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有个成语故事，叫“此地无银三百两”说的是有位土财迷发了一笔小横财，赚了三百两纹银，怕被人家知道，就拿银子装进陶钵瓦罐，在路上挖个坑，把银子掩藏起来。这个土财迷左思右想，为了避免刚挖过的痕迹被他人知道，也为了欺骗路上过往的行人，于是自作聪明地在埋银子的上边竖个公告牌，写上“此地无银三百两”想借此来欺骗人们。结果可想而知，这种不打自招的傻事自然被过往的行人发现，银子还是被人掏走。
说穿了，这个版本只能算不成功的笑话，一点也不可笑。事实上只是暗暗讽刺那些自以为是，自作聪明的混蛋。那“此地无银三百两”的告示牌好比当下某些行政红头禁令文件，摆明了就是告诉世人那些明令禁止只不过是多此一举，掩藏不了事实真相。聪明人以为这样一来，就可以消除世人的疑虑，或者说明埋银人的清廉无私与高风亮节。殊不知此举正好暴露了他们自以为是的丑态。
听说“此地无银三百两”还有另外两种版本：说的是一位土财迷想把三百两纹银藏在大路中间，以为不会被人得知。于是土财迷就把他的想法跟他的老婆说了，土财迷的老婆骂土财迷是个笨蛋，埋在路中间，急行赶路趋利的行人多得是，迟早会被人得知，你就不会在埋银之处弄个告示，写上“此地无银三百两”一来可做为日后寻银的记号，二来也可告之于他人，打消人们的疑虑。于是土财迷照着他老婆的此法去做，最终银子还是被他人掏走，留下了千古笑柄。
还有一种版本说的是土财迷在路中间埋藏银子时小心翼翼，生怕被人得知。但是被早起清醒的邻居偷瞧见了，于是等土财迷藏好银子后，邻居偷偷把银子挖走，而后还弄个告示牌，写上“此地无银三百两”结果过往的路人有不相信者，当着众人的面挖开那个埋银的土坑，自然是没发现银两，只有个空空如也的陶钵瓦罐。因此世人都相互称赞标明“此地无银三百两”通告牌的诚信，不欺瞒世人，是大家风范呢。
不管“此地无银三百两”是欺瞒也好，是诚信也罢，无非都是捉弄世人的遮羞布。当有人用明骗的手段来欺瞒世人的眼光时，相信者有之，疑虑者有之，识破者有之，久而久之，这类打上“此地无银三百两”标签的行头自然就成了人们茶余饭后的谈笑之资了。
如果从动物身上看，世人也容易看出一些端倪，比方说松鼠喜好到处埋藏松果，以备乏粮时充饥；还比方说那蜜蜂，靠辛劳采粉攒蜜来创造剩余价值；更有那等好吃懒做的肥豚菜猪，靠长得肥膘来壮大自身。然而动物们这些生存之道都不及人们拥有财富欲望来的强烈，至少动物们不会给它们积攒财货来个冠冕堂皇的理由。
假如要说达尔文的进化论是真理的话，那么人从猿进化文明之后，最能体现人的特长的就是寄生关系。从生物学的角度，说的好听点，那叫生物圈的食物链。但这些说法都不及“吃得苦中苦，方为人上人”、“一将功成万骨枯”这些俗语来得简单明了，看看那些寄生虫就再明白不过了，人不也似如此？当寄生发展到最高阶段，都是以攫取他人的血汗来满足寄生的要求，不劳而获或者巧取豪夺就是成功者的座右铭。
有个成语故事，叫“此地无银三百两”说的是有位土财迷发了一笔小横财，赚了三百两纹银，怕被人家知道，就拿银子装进陶钵瓦罐，在路上挖个坑，把银子掩藏起来。这个土财迷左思右想，为了避免刚挖过的痕迹被他人知道，也为了欺骗路上过往的行人，于是自作聪明地在埋银子的上边竖个公告牌，写上“此地无银三百两”想借此来欺骗人们。结果可想而知，这种不打自招的傻事自然被过往的行人发现，银子还是被人掏走。
说穿了，这个版本只能算不成功的笑话，一点也不可笑。事实上只是暗暗讽刺那些自以为是，自作聪明的混蛋。那“此地无银三百两”的告示牌好比当下某些行政红头禁令文件，摆明了就是告诉世人那些明令禁止只不过是多此一举，掩藏不了事实真相。聪明人以为这样一来，就可以消除世人的疑虑，或者说明埋银人的清廉无私与高风亮节。殊不知此举正好暴露了他们自以为是的丑态。
听说“此地无银三百两”还有另外两种版本：说的是一位土财迷想把三百两纹银藏在大路中间，以为不会被人得知。于是土财迷就把他的想法跟他的老婆说了，土财迷的老婆骂土财迷是个笨蛋，埋在路中间，急行赶路趋利的行人多得是，迟早会被人得知，你就不会在埋银之处弄个告示，写上“此地无银三百两”一来可做为日后寻银的记号，二来也可告之于他人，打消人们的疑虑。于是土财迷照着他老婆的此法去做，最终银子还是被他人掏走，留下了千古笑柄。
还有一种版本说的是土财迷在路中间埋藏银子时小心翼翼，生怕被人得知。但是被早起清醒的邻居偷瞧见了，于是等土财迷藏好银子后，邻居偷偷把银子挖走，而后还弄个告示牌，写上“此地无银三百两”结果过往的路人有不相信者，当着众人的面挖开那个埋银的土坑，自然是没发现银两，只有个空空如也的陶钵瓦罐。因此世人都相互称赞标明“此地无银三百两”通告牌的诚信，不欺瞒世人，是大家风范呢。
不管“此地无银三百两”是欺瞒也好，是诚信也罢，无非都是捉弄世人的遮羞布。当有人用明骗的手段来欺瞒世人的眼光时，相信者有之，疑虑者有之，识破者有之，久而久之，这类打上“此地无银三百两”标签的行头自然就成了人们茶余饭后的谈笑之资了。
如果从动物身上看，世人也容易看出一些端倪，比方说松鼠喜好到处埋藏松果，以备乏粮时充饥；还比方说那蜜蜂，靠辛劳采粉攒蜜来创造剩余价值；更有那等好吃懒做的肥豚菜猪，靠长得肥膘来壮大自身。然而动物们这些生存之道都不及人们拥有财富欲望来的强烈，至少动物们不会给它们积攒财货来个冠冕堂皇的理由。
假如要说达尔文的进化论是真理的话，那么人从猿进化文明之后，最能体现人的特长的就是寄生关系。从生物学的角度，说的好听点，那叫生物圈的食物链。但这些说法都不及“吃得苦中苦，方为人上人”、“一将功成万骨枯”这些俗语来得简单明了，看看那些寄生虫就再明白不过了，人不也似如此？当寄生发展到最高阶段，都是以攫取他人的血汗来满足寄生的要求，不劳而获或者巧取豪夺就是成功者的座右铭。