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礼：虎尾不真人亨。
解读：虽然用假虎尾作祭礼，以此表白对神灵的诚信，有这样诚意行为的猎户一样能在神灵的庇护下获得猎物。
[礼]：礼祭；这里是指人们进献礼物，完成先前对神灵的许诺，引伸为诚信之意。
[人亨]：一切顺利如意。
初九：错礼，往无咎。
解读：接上爻，对神灵还愿时，应当把暗许的礼物置放进献于神案前而后才能离开，这样才不会有灾咎。
[错礼]：放置礼物；“错”通假措，放置，安放的意思。
九二：礼道亶亶，幽人贞吉。
解读：礼敬神灵，要做到许愿与还愿都能够诚信不欺，那么神灵就会在暗中保佑生者。
[亶亶]：形容恭敬虔诚的样子，这里二字重叠是指礼神的许愿与还愿。
[幽人]：看不见的神灵鬼怪，也指逝世的先人。
[贞吉]：这里是指逝世的先人在地下安息的意思。
六三：眇能视，跛能利，礼虎尾真人凶，武人为于大君。
解读：接上爻，礼祭神灵用真正虎尾，人们就要冒着生命危险去捕猎；这样做好比没长眼睛就能看清楚，缺胳膊少腿就能麻利行动一样荒谬。为了得到君王大臣的赏识，人们只好全副武装地去捕猎老虎。
[眇能视，跛能利]：此句是倒装句，意思是比喻反常的事态。
[人凶]：人们冒着生命危险。
[武人]：与虎搏斗的猎人。
[为于大君]：给王公大臣们办事。
九四：礼虎尾愬愬，终吉。
解读：接上爻，捕虎的猎人为了得到君王礼神用的真虎尾，小心警慎地去捕捉老虎，最终获得了虎尾。
[愬愬]：心里难过而又小心警惕的样子。
[终吉]：有了结果。
九五：夬礼贞厉。
解读：接上爻，把祭献于神的礼物分割并藏匿一部份，只好让君王斥责一番蒙混过关。
[夬礼]：分割礼祭的物品。
[贞]：藏匿。
[厉]：被斥责。
上九：视礼考祥其旋，元吉。
解读：接上爻，礼祭神灵、依次摆放呈报的礼品让神灵检视，至始至终做到毫不遗漏，这样就能得到神的庇佑。
[考祥]：祭祀先灵的礼物摆放周全。
[其旋]：指每次祭礼都一致，不疏漏。
[元吉]：这里是指祭礼的质量虽少但是花样很多。
本卦说的是古人对先人的祭奠，不仅仅要做到许愿的虔诚，还要做到还愿时的诚信。礼是对先人的尊敬，礼的外在表现要通过进献虎尾来表明祭礼之人的勇敢与真诚。因为古人认为老虎是世间最凶猛的动物，把虎尾进献给先灵，暗喻人们能够战胜自然，获得至高无上主宰自身命运的机遇。
礼：虎尾不真人亨。
解读：虽然用假虎尾作祭礼，以此表白对神灵的诚信，有这样诚意行为的猎户一样能在神灵的庇护下获得猎物。
[礼]：礼祭；这里是指人们进献礼物，完成先前对神灵的许诺，引伸为诚信之意。
[人亨]：一切顺利如意。
初九：错礼，往无咎。
解读：接上爻，对神灵还愿时，应当把暗许的礼物置放进献于神案前而后才能离开，这样才不会有灾咎。
[错礼]：放置礼物；“错”通假措，放置，安放的意思。
九二：礼道亶亶，幽人贞吉。
解读：礼敬神灵，要做到许愿与还愿都能够诚信不欺，那么神灵就会在暗中保佑生者。
[亶亶]：形容恭敬虔诚的样子，这里二字重叠是指礼神的许愿与还愿。
[幽人]：看不见的神灵鬼怪，也指逝世的先人。
[贞吉]：这里是指逝世的先人在地下安息的意思。
六三：眇能视，跛能利，礼虎尾真人凶，武人为于大君。
解读：接上爻，礼祭神灵用真正虎尾，人们就要冒着生命危险去捕猎；这样做好比没长眼睛就能看清楚，缺胳膊少腿就能麻利行动一样荒谬。为了得到君王大臣的赏识，人们只好全副武装地去捕猎老虎。
[眇能视，跛能利]：此句是倒装句，意思是比喻反常的事态。
[人凶]：人们冒着生命危险。
[武人]：与虎搏斗的猎人。
[为于大君]：给王公大臣们办事。
九四：礼虎尾愬愬，终吉。
解读：接上爻，捕虎的猎人为了得到君王礼神用的真虎尾，小心警慎地去捕捉老虎，最终获得了虎尾。
[愬愬]：心里难过而又小心警惕的样子。
[终吉]：有了结果。
九五：夬礼贞厉。
解读：接上爻，把祭献于神的礼物分割并藏匿一部份，只好让君王斥责一番蒙混过关。
[夬礼]：分割礼祭的物品。
[贞]：藏匿。
[厉]：被斥责。
上九：视礼考祥其旋，元吉。
解读：接上爻，礼祭神灵、依次摆放呈报的礼品让神灵检视，至始至终做到毫不遗漏，这样就能得到神的庇佑。
[考祥]：祭祀先灵的礼物摆放周全。
[其旋]：指每次祭礼都一致，不疏漏。
[元吉]：这里是指祭礼的质量虽少但是花样很多。
本卦说的是古人对先人的祭奠，不仅仅要做到许愿的虔诚，还要做到还愿时的诚信。礼是对先人的尊敬，礼的外在表现要通过进献虎尾来表明祭礼之人的勇敢与真诚。因为古人认为老虎是世间最凶猛的动物，把虎尾进献给先灵，暗喻人们能够战胜自然，获得至高无上主宰自身命运的机遇。