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。所生子女仍是贱民。人们称贱民的子女为“孽子”、“孽女”。

    贱民男子若考“杂科”(技术官员,不能参与政治)及第,得到官职可升为“中人”,贱民女子如为“士大夫”、两班“庶女”,有机会入宫为“宫女”,如被国王宠幸则有机会成为“承恩尚宫”甚至“嫔御”;“朝鲜英祖”大王的生母“淑嫔崔氏”就是贱民出身,不过这类宫女在宫中地位也是非常低,一般称为“水赐依”,甚至不能算是正式的宫女,如嫁给贱民男子为“妻”,丈夫考上杂科得到官职,自己也可以成为中人。

    此外,一些罪犯和他们的家属也会被贬为“贱民”。

    这些朝鲜人,他们并不是娼妓所生,他们的父辈也并非是专职的工匠,或者母亲之辈就是贱民。

    他们这些人,其实是朝鲜北方六镇的百姓。

    在中国古代元末明初之时,而那时的朝鲜半岛也正值高丽王朝末期至朝鲜王朝前期的过渡期。

    在此期间,以高丽恭愍王执政时期为开端,高丽王朝借助国际形势的变化,开始在朝鲜半岛东北部地区大力推行“北进政策”;此后,新生的朝鲜王朝继承并发扬了这种“北进政策”,从而一度将其疆域拓展到了图们江沿岸,并由此开始了图们江成为边界界河的序幕。

    之后,朝鲜王朝不断的执行着北进的政策,逐步将图们江南岸全部收于囊中,并在朝鲜北部设立六镇,来巩固当地的统治。

    而这些土地上的人民,多为朝鲜人以及女真人和东北亚各少数民族,这里偏向于多民族混居,民风彪悍,其中朝鲜人只是占据一半偏多的人口。

    朝鲜王朝占据了这里,便将这里的人全部暗地里划到了贱民的地位,不准他们参军,不准他们经商,不准他们出仕,不准他们学文读书,只能世世代代成为贱民阶级。

    六镇的军士也都有朝鲜南方军士调任。

    自己被当成了贱民,这六镇地区的百姓自然心中不满,再加上,多受到这六镇驻军以及派遣过来的官员、士大夫的欺压,所以,起义反抗,时有发生。

    而这,其实也正是朝鲜朝廷所期望的。

    他们希望激起这些土生土长的贱民的反抗,从而派遣军队将他们镇压,并逐渐减少这些人的数量,再从南方调来人口,填充这里的人口空缺,将这里的统治逐渐的划归朝廷所有。

    这里的贱民死了,调来百姓,两班贵族就能在其中找到机会,大量占据土地,扩充家族势力。

    而这朝鲜北方六镇也靠着这些被逼反了百姓的人头充作军功,作为自己的晋升之阶,并且,在不断的对阵这些被逼反的百姓的同时,进行练兵。

    朝鲜六镇多为骑兵,尤其是骑射手很多。

    他们在对以上这些地区的叛军的时候,是处于辗压对方的情况,他们有战马,有甲胄,有制式的兵器,他们所面对的叛军,基本没有甲胄,手里的兵器弓箭也多为自制,就算是那些百姓里面有很多的女真人,凭借着自己的一番血勇,还是不成气候,一步一步的被镇压。

    这朝鲜六镇的土地,洒遍了叛军的鲜血,而六镇的百姓也逐渐将自己的不满隐藏起来,暗中看着这些恶敌,准备等待时机到来的那一天,血债血偿。

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