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新年无趣，读书取乐。细读了钱钟书先生的围城，仿佛身幻书中方鸿渐，与之同喜同悲，恨不能经历了国破山河在的内忧外患之后，与孙嘉柔小姐过着幸福的生活。可婚姻生活中的方先生明白了：你娶到的那个人已不是当初你所怜爱的她了。这个结论使我想起张爱玲倾城之恋中白流苏的那段洞察人性的感叹：他只是个自私的男子，自己也不过是自私的女子。原来婚姻与爱情是不大相同的，我才明白了为什么童话故事的结尾只交待了王子和公主从此过着幸福的生活，若再讲下去恐也是一样的不堪和琐碎吧。
方鸿渐身上总能够找到中国男人特有的样子：聪明自负，善良懦弱，志大才疏，痴顽慎劣，并非完人。可就是他们的感性和善良使读者心存戚戚，从了解到喜爱他。我不喜欢苏文纨小姐，她的自私与自负使人害怕，与其被玩弄于股掌不若敬而远之。孙嘉柔倒是个好妻子，但她不懂方鸿渐的。理解本来是夫妻间最容易，有时却是最困难的。爱默生说过：爱是理解的别名。因为理解，使我们人与人之间或者同床共枕如隔天堑，或者天涯海角心有灵犀。书中所有女性人物之中，我最喜爱娇小聪慧的唐晓芙，唐小姐的冰雪聪明不是出于对爱人的驾驭，她坦荡荡、俏盈盈，与方鸿渐倒是天生一对的金玉良缘。可惜作者不舍将其嫁与方先生，不然使之在围城中恩爱情仇才更让人读之甘心。唐晓芙说出：我爱的人，我要能够占领他的整个生命。他在碰到我之前没有过去，留着空白等待我—很显然，唐小姐还是不了解爱情的孩子，西人讲爱即现在。但她的偏执不影响我们更爱她，她就如同一支洁白的马蹄莲，眼睁睁地错过了这段美满姻缘，也许今后她都不能释怀，只是书中没有再交待她的归宿。
占领他的整个生命，这话多好。年轻的我们都一心想要占领另一半的全部，但实际上女人只是男人生命中的一部分。她犯了理想主义的错误。这是由童稚迈向成熟所付出的代价。每个人都不可回避。想起二十岁的自己的爱情，另一半一定是我踏破铁鞋无觅处的人，我们要爱到肯为对方去死。记得那时正看大圣娶亲，命运捉弄，猴子恸哭，紫霞陨落，我也泪眼相望。现在看来，爱一个人就是要她过得幸福，而不仅仅是为了得到，更不是为了谁死去。爱情是难以言说的痛并快乐着，引用一位智者的言论：幼稚的爱情是，我爱你因为我需要你；成熟的爱情应当是，我需要你因为我爱你。文短意长，显然爱若高于自我，求大同存小异，婚姻是幸福的。否则你我都会变成令人生厌的苏文纨小姐了。
婚姻是从爱情的童话中走到现实生活中来，柴米油盐、衣食住行统统浮出水面。马克思先生讲有人存在便有矛盾，于是从第一次争吵到相互伤害，从冷战阴影到最后的决裂，只因那个人就是你的爱人。也许这些都能够超越，但你又要她在你的眼睛中读出你的思想，这又难办了。王志文在艺术人生中讲，他要找的中一半就是可以在一起说说话，哪怕是深夜三点，你有了感触，叫醒身旁的另一半，她并不生气，也充满了热情地投入倾听和讨论。我十分欣赏王志文的理想。这是对婚姻关系更高的追求，精神上的想通。这种婚姻也就是古人讲的天生一对、地造一双吧。可王志文也讲，通常情况下，另一半总是不耐烦地说：有什么可说的，有话明天再说吧。你看，婚姻就是双人舞蹈，一方的怠慢都会使之产生不一样的结果。
读罢围城，虽感到婚姻生活的不易，可眼见这世上还是有无数痴男怨女缠绵悱恻，许多神仙伴侣双宿双飞，多少情深伉俪相濡以沫，所以我对爱情、对婚姻还是充满了乐观态度的。文未引用一段佳句警示爱人同志：请谨记，在今后的婚姻生活中，请多多用语言表达你的爱意，决不允许怒目相向，更不允许大声斥责；请谨记，在今后的功劳薄上，无论你的社会劳动，还是她的家庭劳动，其实都是等价的；请谨记，婚后的生活并非多姿多彩的，它是平淡而琐碎的，若不懂得珍惜，生命就会过早地枯萎；请谨记，你也会老，不断培养丰富的生活情趣，不老的爱情会伴随你一生一世。所以，朋友们，婚姻并不是围笼，也不是坟墓，只是另一种生活的开始。总之，革命尚未成功，同志仍需努力啊。
新年无趣，读书取乐。细读了钱钟书先生的围城，仿佛身幻书中方鸿渐，与之同喜同悲，恨不能经历了国破山河在的内忧外患之后，与孙嘉柔小姐过着幸福的生活。可婚姻生活中的方先生明白了：你娶到的那个人已不是当初你所怜爱的她了。这个结论使我想起张爱玲倾城之恋中白流苏的那段洞察人性的感叹：他只是个自私的男子，自己也不过是自私的女子。原来婚姻与爱情是不大相同的，我才明白了为什么童话故事的结尾只交待了王子和公主从此过着幸福的生活，若再讲下去恐也是一样的不堪和琐碎吧。
方鸿渐身上总能够找到中国男人特有的样子：聪明自负，善良懦弱，志大才疏，痴顽慎劣，并非完人。可就是他们的感性和善良使读者心存戚戚，从了解到喜爱他。我不喜欢苏文纨小姐，她的自私与自负使人害怕，与其被玩弄于股掌不若敬而远之。孙嘉柔倒是个好妻子，但她不懂方鸿渐的。理解本来是夫妻间最容易，有时却是最困难的。爱默生说过：爱是理解的别名。因为理解，使我们人与人之间或者同床共枕如隔天堑，或者天涯海角心有灵犀。书中所有女性人物之中，我最喜爱娇小聪慧的唐晓芙，唐小姐的冰雪聪明不是出于对爱人的驾驭，她坦荡荡、俏盈盈，与方鸿渐倒是天生一对的金玉良缘。可惜作者不舍将其嫁与方先生，不然使之在围城中恩爱情仇才更让人读之甘心。唐晓芙说出：我爱的人，我要能够占领他的整个生命。他在碰到我之前没有过去，留着空白等待我—很显然，唐小姐还是不了解爱情的孩子，西人讲爱即现在。但她的偏执不影响我们更爱她，她就如同一支洁白的马蹄莲，眼睁睁地错过了这段美满姻缘，也许今后她都不能释怀，只是书中没有再交待她的归宿。
占领他的整个生命，这话多好。年轻的我们都一心想要占领另一半的全部，但实际上女人只是男人生命中的一部分。她犯了理想主义的错误。这是由童稚迈向成熟所付出的代价。每个人都不可回避。想起二十岁的自己的爱情，另一半一定是我踏破铁鞋无觅处的人，我们要爱到肯为对方去死。记得那时正看大圣娶亲，命运捉弄，猴子恸哭，紫霞陨落，我也泪眼相望。现在看来，爱一个人就是要她过得幸福，而不仅仅是为了得到，更不是为了谁死去。爱情是难以言说的痛并快乐着，引用一位智者的言论：幼稚的爱情是，我爱你因为我需要你；成熟的爱情应当是，我需要你因为我爱你。文短意长，显然爱若高于自我，求大同存小异，婚姻是幸福的。否则你我都会变成令人生厌的苏文纨小姐了。
婚姻是从爱情的童话中走到现实生活中来，柴米油盐、衣食住行统统浮出水面。马克思先生讲有人存在便有矛盾，于是从第一次争吵到相互伤害，从冷战阴影到最后的决裂，只因那个人就是你的爱人。也许这些都能够超越，但你又要她在你的眼睛中读出你的思想，这又难办了。王志文在艺术人生中讲，他要找的中一半就是可以在一起说说话，哪怕是深夜三点，你有了感触，叫醒身旁的另一半，她并不生气，也充满了热情地投入倾听和讨论。我十分欣赏王志文的理想。这是对婚姻关系更高的追求，精神上的想通。这种婚姻也就是古人讲的天生一对、地造一双吧。可王志文也讲，通常情况下，另一半总是不耐烦地说：有什么可说的，有话明天再说吧。你看，婚姻就是双人舞蹈，一方的怠慢都会使之产生不一样的结果。
读罢围城，虽感到婚姻生活的不易，可眼见这世上还是有无数痴男怨女缠绵悱恻，许多神仙伴侣双宿双飞，多少情深伉俪相濡以沫，所以我对爱情、对婚姻还是充满了乐观态度的。文未引用一段佳句警示爱人同志：请谨记，在今后的婚姻生活中，请多多用语言表达你的爱意，决不允许怒目相向，更不允许大声斥责；请谨记，在今后的功劳薄上，无论你的社会劳动，还是她的家庭劳动，其实都是等价的；请谨记，婚后的生活并非多姿多彩的，它是平淡而琐碎的，若不懂得珍惜，生命就会过早地枯萎；请谨记，你也会老，不断培养丰富的生活情趣，不老的爱情会伴随你一生一世。所以，朋友们，婚姻并不是围笼，也不是坟墓，只是另一种生活的开始。总之，革命尚未成功，同志仍需努力啊。