，然后点击“添加到主屏幕”情商低也要谈恋爱[快穿]_分卷阅读_203 (2/2)
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觉脸不知何时变得这样惨淡无光。
也许是浑身冰凉，也许是惨淡星光。也许是心内不安，也许是游思忧念。
下一刻，那镜面如水般缓缓一颤，渐渐再映出一个人影来。
那人一身赫赤的锁子锦，红得垂目惊心。手里依旧捏着那把折扇，扇柄下面垂着的小巧玉雕分明是三杏争春的纹样。那张面皮比记忆中的似乎更白了些，眉飞入鬓，眼若桃花，朱唇皓齿，艳丽无双。
——你这混账多久不来见我，是又乱跑去哪儿了？
欧阳庭没说话，只是在袖中双手互相握紧。
镜中人的折扇自在手中轻轻点着侧脸，扇尖扫过他的左眼，眼角处那一粒小痣在惨白的脸上分外明显。
——早说了别谁都能使唤你，你可是本世子的侍卫！
欧阳庭没有动，单看着镜中的两人越靠越近。
那人也自镜中望着欧阳庭，眼波流转，晦暗不明。片刻后方挑了挑眉毛，那副傲慢的腔调也如记忆中刻意拉长了，勾着柔滑的尾音直上扬。
“不过罢了，总算回来了不是？我的阿庭。”
他伸出手，一只慢慢搂在欧阳庭的脖子上，一只轻轻抚在他胸前某处：“这里，还疼麽？”
作者有话要说：《诗经·唐风·绸缪》，原是写新婚之夜的缠绵与喜悦。从最开始一直看到这里的小伙伴应当能理解老L在此用这首的意图。毕竟“束薪”的象征，“三星”的背景，“今夕何夕”以及“如此良人何”的意向，还是挺直白了，大笑。
第101章自厝同异
“那是……歌声？”凤梧有些不很肯定。
“其形，其声，其味，其色。”周鹿溪还是一脸调笑，“诸相惑人。”
阿虎打个呵欠，不满地斜他一眼：“你是哪里来的臭和尚麽？”
周鹿溪索性坐到他旁边，轻柔地摸着他的背毛：“叫你多读书你总是不听。”
阿虎哼哼着将圆脑袋搭在他腿上：“我是妖怪的好麽，叫我读书？你怎麽不叫强盗去修路啊！”
“你不是龙麽？”周鹿溪忍着笑。
阿虎嗓子里哽了一下，郁闷地扭头不看他，偷偷瞄着凤梧小声道：“妖皇还是凤呢……”
龙？凤？
凤梧无奈地翻个白眼，想起在妖界时父皇的教导。
此世初创，鸿蒙各端。及至大衍道成，五十之数中独一化去，一说是天机一线、生死一途，一说则是天道恒一、万法归同。
无论哪一说皆是化一而去后，界法殂，世分五。神，魔，妖，鬼，人各依来处，自成一端。
其中神乃创世既有，伴道而生。天道化一时太半随之羽化，是故法力至高却数量最少。而人法力最低，寿命最短，却数量最多。神怜其存之不易，启其心智。后有悟道法者，授民以修行之术，资质佳者历经天劫可飞升入神界。但终究与神族有异，故此称“仙”。神仙所居，自是天界。然后世多“神仙”相混，实则两属。只自此人多敬神，厌鬼魔妖物，亦惧其凶恶。然人性复杂，加之修习之法累世愈多，也就不可同一而论。
觉脸不知何时变得这样惨淡无光。
也许是浑身冰凉，也许是惨淡星光。也许是心内不安，也许是游思忧念。
下一刻，那镜面如水般缓缓一颤，渐渐再映出一个人影来。
那人一身赫赤的锁子锦，红得垂目惊心。手里依旧捏着那把折扇，扇柄下面垂着的小巧玉雕分明是三杏争春的纹样。那张面皮比记忆中的似乎更白了些，眉飞入鬓，眼若桃花，朱唇皓齿，艳丽无双。
——你这混账多久不来见我，是又乱跑去哪儿了？
欧阳庭没说话，只是在袖中双手互相握紧。
镜中人的折扇自在手中轻轻点着侧脸，扇尖扫过他的左眼，眼角处那一粒小痣在惨白的脸上分外明显。
——早说了别谁都能使唤你，你可是本世子的侍卫！
欧阳庭没有动，单看着镜中的两人越靠越近。
那人也自镜中望着欧阳庭，眼波流转，晦暗不明。片刻后方挑了挑眉毛，那副傲慢的腔调也如记忆中刻意拉长了，勾着柔滑的尾音直上扬。
“不过罢了，总算回来了不是？我的阿庭。”
他伸出手，一只慢慢搂在欧阳庭的脖子上，一只轻轻抚在他胸前某处：“这里，还疼麽？”
作者有话要说：《诗经·唐风·绸缪》，原是写新婚之夜的缠绵与喜悦。从最开始一直看到这里的小伙伴应当能理解老L在此用这首的意图。毕竟“束薪”的象征，“三星”的背景，“今夕何夕”以及“如此良人何”的意向，还是挺直白了，大笑。
第101章自厝同异
“那是……歌声？”凤梧有些不很肯定。
“其形，其声，其味，其色。”周鹿溪还是一脸调笑，“诸相惑人。”
阿虎打个呵欠，不满地斜他一眼：“你是哪里来的臭和尚麽？”
周鹿溪索性坐到他旁边，轻柔地摸着他的背毛：“叫你多读书你总是不听。”
阿虎哼哼着将圆脑袋搭在他腿上：“我是妖怪的好麽，叫我读书？你怎麽不叫强盗去修路啊！”
“你不是龙麽？”周鹿溪忍着笑。
阿虎嗓子里哽了一下，郁闷地扭头不看他，偷偷瞄着凤梧小声道：“妖皇还是凤呢……”
龙？凤？
凤梧无奈地翻个白眼，想起在妖界时父皇的教导。
此世初创，鸿蒙各端。及至大衍道成，五十之数中独一化去，一说是天机一线、生死一途，一说则是天道恒一、万法归同。
无论哪一说皆是化一而去后，界法殂，世分五。神，魔，妖，鬼，人各依来处，自成一端。
其中神乃创世既有，伴道而生。天道化一时太半随之羽化，是故法力至高却数量最少。而人法力最低，寿命最短，却数量最多。神怜其存之不易，启其心智。后有悟道法者，授民以修行之术，资质佳者历经天劫可飞升入神界。但终究与神族有异，故此称“仙”。神仙所居，自是天界。然后世多“神仙”相混，实则两属。只自此人多敬神，厌鬼魔妖物，亦惧其凶恶。然人性复杂，加之修习之法累世愈多，也就不可同一而论。