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nbsp;又仿佛是央对蚂蚁们的期待与安慰
央离开大家的视野有多久了？
以致央吉玛吧都出现了“猪八戒”式蚂蚁要散伙的论调
但是，还是有那么几只蚂蚁坚守着，坚守着
直到央吉玛来了。
她唱花心时，声音明显地在颤抖
甚至有些走调，且鼻音较重
我知道，这是她作为我们的这一部分的感情的表达
人是有情的，这“情”是什么？是怎么产生的？
实质就是万物对央吉玛本源之爱的殷切盼望与弥久信仰的暂时缺失而产生的。
有情的人，都是有缺陷的，这或者就是大能的央吉玛之外的无奈吧。
直到她恢复了本源的自己——
刘欢老师评价说“央吉玛你唱属于自己的那部分最好——
刘欢老师是歌坛巨擘，他也能听出这部分最好，那是不言至真的事实啊。
但是，又有多少人愿意接受，央吉玛作为我们这部分之一的真实呢。
倘若，她将“至智至善之美”完全演绎出来
那么，这世界岂非充满更多的不确定性与惊恐？！
为什么？因为我们尚未轮回道她那个境界啊！
我央向刘欢老师鞠躬，走了。
爱屋及乌，我又接着看了下去
是齐秦老师的演唱。
齐秦老师我是一只来自北方的狼
当其时，唱徹大江南北。
但是，
这只当年俊俏、挺拔、有着凌云壮志的狼
现在
已经变成一只老狼了。
令人感动的是，这只老狼依旧保持着一份纯真的童心
他的目光也时不时闪烁出我央那般清澈的光泽
我不能不为之感动
虽然，现在他对歌的表达缺少了以前那份狂热与期待
但是，我对这只老狼，还是充满赞叹的
同时感叹，这一代的歌坛的确不如齐秦那一代
多少年了，再没有出现过那个时代人才济济、好歌如潮的景象，
邓丽君、齐秦、费翔、刘欢、韩红、韦唯、林忆莲、程琳。
那是一个姹紫嫣红的时代
那是一个有着许多令人回味无穷的好歌时代
而这一代，唱歌感觉上不叫唱，叫嚎，嚎出来。
也因此，我建议，是否与时俱进，把唱歌改成“嚎歌”
谁嚎的歇斯底里，谁嚎得腰酸背痛，谁就赢得吃惊！
所以说，这是一个久别了“绕梁三日”的时代。
前些在微信视频上看到谭维维与陕西老乡合伙表演的节目
表演的确精彩，但是，歌曲唱什么，早忘记干净了。
这种体验，类似吃快餐的感觉。激动了一下，转发出去，接着就忘记了。
而品歌，应该是品酒，或者闻茶那种感觉才对吧？
李延年以一首：
“北方有佳人
绝世而独立。
一顾倾人城
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！”
凝固住了将近2000年的音乐历史、诗歌历史。
齐秦他们那一代做音乐
凝固了20年左右历史。
接着呢？
凝固住2小时么？
或者更短？
为什么这样？个人感觉，急功近利的太多了。
功利不可不追求，但是功利的确是损害创作的利器。
原理就是：功利很容易使得人们脱离央吉玛的牵引。
而那些成就辉煌者，总是那些坚信央吉玛存在的
并且能够反复警醒自己，自觉接受央吉玛牵引的人。
李延年的诗与歌
还在穿越时空继续
而同时期的那些土豪与权贵
又有多少让人记得？
nbsp;又仿佛是央对蚂蚁们的期待与安慰
央离开大家的视野有多久了？
以致央吉玛吧都出现了“猪八戒”式蚂蚁要散伙的论调
但是，还是有那么几只蚂蚁坚守着，坚守着
直到央吉玛来了。
她唱花心时，声音明显地在颤抖
甚至有些走调，且鼻音较重
我知道，这是她作为我们的这一部分的感情的表达
人是有情的，这“情”是什么？是怎么产生的？
实质就是万物对央吉玛本源之爱的殷切盼望与弥久信仰的暂时缺失而产生的。
有情的人，都是有缺陷的，这或者就是大能的央吉玛之外的无奈吧。
直到她恢复了本源的自己——
刘欢老师评价说“央吉玛你唱属于自己的那部分最好——
刘欢老师是歌坛巨擘，他也能听出这部分最好，那是不言至真的事实啊。
但是，又有多少人愿意接受，央吉玛作为我们这部分之一的真实呢。
倘若，她将“至智至善之美”完全演绎出来
那么，这世界岂非充满更多的不确定性与惊恐？！
为什么？因为我们尚未轮回道她那个境界啊！
我央向刘欢老师鞠躬，走了。
爱屋及乌，我又接着看了下去
是齐秦老师的演唱。
齐秦老师我是一只来自北方的狼
当其时，唱徹大江南北。
但是，
这只当年俊俏、挺拔、有着凌云壮志的狼
现在
已经变成一只老狼了。
令人感动的是，这只老狼依旧保持着一份纯真的童心
他的目光也时不时闪烁出我央那般清澈的光泽
我不能不为之感动
虽然，现在他对歌的表达缺少了以前那份狂热与期待
但是，我对这只老狼，还是充满赞叹的
同时感叹，这一代的歌坛的确不如齐秦那一代
多少年了，再没有出现过那个时代人才济济、好歌如潮的景象，
邓丽君、齐秦、费翔、刘欢、韩红、韦唯、林忆莲、程琳。
那是一个姹紫嫣红的时代
那是一个有着许多令人回味无穷的好歌时代
而这一代，唱歌感觉上不叫唱，叫嚎，嚎出来。
也因此，我建议，是否与时俱进，把唱歌改成“嚎歌”
谁嚎的歇斯底里，谁嚎得腰酸背痛，谁就赢得吃惊！
所以说，这是一个久别了“绕梁三日”的时代。
前些在微信视频上看到谭维维与陕西老乡合伙表演的节目
表演的确精彩，但是，歌曲唱什么，早忘记干净了。
这种体验，类似吃快餐的感觉。激动了一下，转发出去，接着就忘记了。
而品歌，应该是品酒，或者闻茶那种感觉才对吧？
李延年以一首：
“北方有佳人
绝世而独立。
一顾倾人城
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！”
凝固住了将近2000年的音乐历史、诗歌历史。
齐秦他们那一代做音乐
凝固了20年左右历史。
接着呢？
凝固住2小时么？
或者更短？
为什么这样？个人感觉，急功近利的太多了。
功利不可不追求，但是功利的确是损害创作的利器。
原理就是：功利很容易使得人们脱离央吉玛的牵引。
而那些成就辉煌者，总是那些坚信央吉玛存在的
并且能够反复警醒自己，自觉接受央吉玛牵引的人。
李延年的诗与歌
还在穿越时空继续
而同时期的那些土豪与权贵
又有多少让人记得？