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敏思周刊第118期刊有里下河先生的大作教育的悲哀，说的是黑龙江某校学生上课睡觉被老师训斥了两句之后杀死了该老师。“大地无语，苍天落泪”里下河先生由此大发了一通议论，并且得出了“当教育出现以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声时，教育的末日亦将为期不远”的结论，是为“教育的悲哀”
看了大作，先惭愧了自己的孤陋寡闻，接着是照例地对这老师表示同情，对这学生表示谴责。除此之外，要说感想，那就只有一点了：就是实在佩服里下河先生的观察之敏锐，由这一见事立马就觉到了“教育的悲哀”看来我辈是要又一次地望尘莫及了；因为我仅仅只是感到了这老师的悲哀，至于“教育的悲哀”很抱歉，实在并没有感觉到。——自然，中国的教育确是大可悲哀的，但我以为，仅仅就这一件事就要下此结论，只怕还是很有点武断的。
学生之杀掉老师，自然是极可惊人的，但我以为既有“惊人”之举，其后必定尚有人所不知之事，否则这学生没有理由因为受了一句“训斥”——以文中所写看来，称“训斥”也是有夸大事实的嫌疑的——就给了自己的老师一刀的。如果一定要说有什么理由的话，我以为只有一个理由，就是这学生存在着某些精神方面的缺陷。并且我以为在某种意义上，要想解释这事件，也只有这一个合理的途径。这毕竟只是一个“个案”并不是每个学生都存在着这样的思想倾向的。例外的事情也只能有它自己的例外的解释。将之夸大，只是以偏概全，此外没有任何其他的意义。要由它就来推论出教育的可悲哀，只能说是推论者自己思想根底中的可悲哀。
教育之所可悲哀者，我以为不在此“以偏概全”处，而当在它处见出。
当今中国教育的最大可悲哀处，我们不妨称之为“无序教育”所谓无序教育者，也就是失去了教育本身所应有的秩序和应当承担的责任而偏离了它的原本的轨道。我以为这才是当今中国教育的最大问题，要说“教育的悲哀”也只有在这里，才能真正成立。
里下河先生作为老师，可能更多地注意到了现今的学生的很多不良表现，也就是这些表现让他看见了教育的“以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声”等等很多不该出现的问题；但是，我想，作为教育工作者，里下河先生应该可以看到另外一种更大的问题，这已经不再是什么“以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声”这些表面问题了，而是已经渗透到了骨子里的病毒了，这就是教育的无序。
这里的无序并不等同与混乱，而是要宽泛得多的一个概念。简单地说，也就是教育中搀入了太多的虚假，更多地成了一种名义上的行为，已经和教育本身所标榜的理念完全地脱钩了。这个不再仅仅是学生自己的问题，而是包含了学生和老师甚至教育机构在内的整个教育体系的共同问题。在这里，我们就不妨将里下河先生的观点做个小小的改动了“当教育出现了整个教育体系共同致力于实现的弄虚作假的时候，教育的末日亦将为期不远。”
这里所谓“整个教育体系共同致力于实现的弄虚... -->>
敏思周刊第118期刊有里下河先生的大作教育的悲哀，说的是黑龙江某校学生上课睡觉被老师训斥了两句之后杀死了该老师。“大地无语，苍天落泪”里下河先生由此大发了一通议论，并且得出了“当教育出现以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声时，教育的末日亦将为期不远”的结论，是为“教育的悲哀”
看了大作，先惭愧了自己的孤陋寡闻，接着是照例地对这老师表示同情，对这学生表示谴责。除此之外，要说感想，那就只有一点了：就是实在佩服里下河先生的观察之敏锐，由这一见事立马就觉到了“教育的悲哀”看来我辈是要又一次地望尘莫及了；因为我仅仅只是感到了这老师的悲哀，至于“教育的悲哀”很抱歉，实在并没有感觉到。——自然，中国的教育确是大可悲哀的，但我以为，仅仅就这一件事就要下此结论，只怕还是很有点武断的。
学生之杀掉老师，自然是极可惊人的，但我以为既有“惊人”之举，其后必定尚有人所不知之事，否则这学生没有理由因为受了一句“训斥”——以文中所写看来，称“训斥”也是有夸大事实的嫌疑的——就给了自己的老师一刀的。如果一定要说有什么理由的话，我以为只有一个理由，就是这学生存在着某些精神方面的缺陷。并且我以为在某种意义上，要想解释这事件，也只有这一个合理的途径。这毕竟只是一个“个案”并不是每个学生都存在着这样的思想倾向的。例外的事情也只能有它自己的例外的解释。将之夸大，只是以偏概全，此外没有任何其他的意义。要由它就来推论出教育的可悲哀，只能说是推论者自己思想根底中的可悲哀。
教育之所可悲哀者，我以为不在此“以偏概全”处，而当在它处见出。
当今中国教育的最大可悲哀处，我们不妨称之为“无序教育”所谓无序教育者，也就是失去了教育本身所应有的秩序和应当承担的责任而偏离了它的原本的轨道。我以为这才是当今中国教育的最大问题，要说“教育的悲哀”也只有在这里，才能真正成立。
里下河先生作为老师，可能更多地注意到了现今的学生的很多不良表现，也就是这些表现让他看见了教育的“以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声”等等很多不该出现的问题；但是，我想，作为教育工作者，里下河先生应该可以看到另外一种更大的问题，这已经不再是什么“以强凌弱、仗势欺人、委曲求全、忍气吞声”这些表面问题了，而是已经渗透到了骨子里的病毒了，这就是教育的无序。
这里的无序并不等同与混乱，而是要宽泛得多的一个概念。简单地说，也就是教育中搀入了太多的虚假，更多地成了一种名义上的行为，已经和教育本身所标榜的理念完全地脱钩了。这个不再仅仅是学生自己的问题，而是包含了学生和老师甚至教育机构在内的整个教育体系的共同问题。在这里，我们就不妨将里下河先生的观点做个小小的改动了“当教育出现了整个教育体系共同致力于实现的弄虚作假的时候，教育的末日亦将为期不远。”
这里所谓“整个教育体系共同致力于实现的弄虚... -->>
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