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    幸福是什么标准?答案是丰富多彩的。

    但对幸福的理解,也是随着时间和空间的变化而变化。首先,幸福是变化的。在贫穷落后的年代,人们把吃饱穿暖谓之幸福;但在现在看来,这样的幸福追求是低档次的。过去,大家把楼上楼下电灯电话当作幸福的追求,而现在呢?显然这是大众化了,追求幸福的理想也在不断地升华中。其次,幸福是多层次的。幸福总是与时代紧紧相随,在不同层次,对幸福有不同的追求。一个生在农村长在农村的女孩,她觉得能找一个好丈夫,有一座好房子,这就是幸福;而男孩就是想找一好妻子,有一对活泼可爱的孩子,能够丰衣足食则幸福。但就城里人来说,仅这些够吗?显然仅如此是不满足的,有妻子有儿子有房子,还得有车子,且能天天能上馆子,玩出新样子,乐出新调子。总之,人与人不同,幸福的追求和理解也不同。

    方志敏烈士对幸福的追求就与众不同。他说:“为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在简陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!”这是何等境界,多么崇高的幸福追求。“牺牲我一个,幸福千万家”革命者和先烈们对幸福的追求就是这般的神圣。

    当然,谁不向往幸福,谁不追求幸福?只是对幸福追求要与实际和现实相结合,不具实际的追求就会使本来的幸福而变得一无是处。听说,有位朋友家境相当好,自己在城里拥有别墅,家有贤惠妻室和相当聪明的女儿。但他总觉得不满足,经常出没在一些杂乱的场所,后来干脆在外又租起套房,做起了金屋藏娇的事。他觉得人有钱就得在女人身上花,这是最幸福的事。不久,这朵花也开了花,生下的又是一个女儿,他又讨厌了。他对别人说“我什么都有,就少了个儿子。人人都说我幸福,其实我痛苦着呢!”于是,他又一次做起了儿子梦,并再次包二奶,终于有了个儿子。但也就是因为这样,他的千万财产也被这几个女的瓜分了差不多了。他终于摆不平这些女人的琐事,心力绞瘁,加上心脏病突发,结束了不惑之年。

    幸福是一种个人的感觉。我觉得幸福与否,关键在于你对幸福的认知程度。一个人生活在社会中,你有一份工作,有一个家庭,有一套住宅,钱不多也不少,能够保持家庭正常开支。欠债太多负重太累,钱太多也容易出现种种问题,所以,把幸福与金钱挂钩是不对的,把幸福与女人挂钩更是可笑的。幸福就是自己的感觉。有一首歌唱得好:“你要感到幸福,你就拍拍手”多好呀,拍拍手,跺跺脚,幸福其实就是这么简单。把幸福复杂化,把幸福虚拟化,那是要走进死胡同的。你心里想着幸福,品偿幸福,就应当有满足感,不能用攀比,也不能用对照,那样也是没有出路,越比你越感到不足,越比你会越感到不满,节外生枝,红杏出墙,无不是在比中萌生出来,在照中派生出来。

    幸福就象一把锁。你运用得好,使用得对路,一打就开;反之,你怎么打就是一动不动,而且你越生气,就越管用。幸福象锁,就得经常地使用,常开则灵,久不开生锈。用好幸福这把锁,就能打开你生活的崭新局面,打开你和谐的生活氛围,打开你抖擞的精神和无穷的毅力,始终能在你的生活中撒满幸福的阳光。

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