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昨晚闲来无事正好读到作为二十年代美国人的房龙对中国山水画的描述，很为震惊，摘录给大家看：“中国山水画是从书法中发展起来的，与西方油画的几周或数月作画时间相比，常常只是寥寥数笔画个几分钟就成，但这种造诣绝非一日之功、需要花一生时间去领会。中国人毛笔数数几笔就可以表现出西方画家要用一大桶各种颜料才能画出的的无数明暗的层次对比。也许你常听说中国山水画家是不懂透视法的，也的确如此，但是中国的山水画是从山丘的顶部开始画的没有必要使用透视法而取得透视法同样效果。巴赫没有经过现在的科学的和声训练但同样取得了和声的效果。然而东西方最大的区别，在于西方坚持细腻地再现事物的原貌，而中国画家的着眼点是以少许的写意来揭示事物内涵。如果一个英国人画珠穆朗玛峰，那么可能去过那里的人就会指责他这里少画一条山沟、那里少一座山峰。而东方画山旨在写意，认为过度追求细节很愚蠢，如果事无巨细的话为何不去看那些照片、岂不更逼真细腻？”看到这一段后，我在想，作为一个中国人，又有多少了解山水画，又有多少了解和珍惜自己的文族文化呢？
其实中华民族的文化遗产不仅仅是孔孟之道、不仅仅是在于古文，也不仅仅在于中医、山水画、书法，而在于我们的民风民俗、在于我们生活的每个方面，举例来说吧，波波7岁学下中国象棋，但到了中学后棋艺就一直停滞不前，就在街头观看一些老人家的棋局，在他们得意的言语中得知了下棋看不到三步和在落子前能考虑三步以上的棋局是天壤之别。正是看三步的这种训练使得波波习惯于在每做一个决策前都把可能引起的后果想上一遍，也一次次在生活中体会到胸有成竹的乐趣。然后中学时又学起了围棋，一开始就是胡围乱吃一通，后来才悟出局部胜负对大局无足轻重，于是波波又体会到了羽扇纶巾的另一种境界，在生活中尝到了运筹帷幄的乐趣。到了现在波波深深感受到，真正对自己生活起到帮助作用的，不是大学那些蜻蜓点水的课程，而是这民族文化的点点滴滴，而这些常人来看不务正业的东西。我们的重阳、我们的七夕、我们的中秋以及我们的三月三、端午节、清明，这些浓浓民俗充满亲情的节日都可以影响我们的气质。一举一行的熏陶、我们的文化其实随处可见，只是逐步被我们淡忘和忽略。
可能是国人对世界史不太关心的缘故，所以在此介绍一下欧洲的文艺复兴：十四世纪的欧洲人发现古希腊的一切是那样的美好，中世纪的一切是那样的丑恶，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，以意大利为中心这种浪潮席卷了整个欧洲，出现了一系列著名的宗教改革家（如德国的马丁;路德）、文学家（英国的莎士比亚、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯等）、社会主义思潮的创见者（如英国的莫尔）、自然科学家（如波兰的哥白尼、意大利的伽利略等）、哲学家（英国的培根等）文艺复兴三巨匠：达文西、拉斐尔、米开郎基罗；画家范艾克、达芬奇、维切里奥?提香等。在这些著名的文学家、艺术家、科学家的推动下，文艺复兴使中世纪的文化失去了光彩，极大地推动了社会历史的进程。文艺复兴预示中世纪“黑暗时代”的结束，文艺复兴使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，也表明人类对自由平等的美好社会的永恒追求。而文艺复兴的收获不仅仅是在文艺上，它最大的作用就是解放了人们的思想、缔造了西方的现代科技和文明。而进行我们民族的文艺复兴，用不着去借鉴遥远的希腊、也不去到附近的印度，我们自己民族文化和历史给了我们足够的财富。
反观我们国家几千年的历史就是一部思想压... -->>
昨晚闲来无事正好读到作为二十年代美国人的房龙对中国山水画的描述，很为震惊，摘录给大家看：“中国山水画是从书法中发展起来的，与西方油画的几周或数月作画时间相比，常常只是寥寥数笔画个几分钟就成，但这种造诣绝非一日之功、需要花一生时间去领会。中国人毛笔数数几笔就可以表现出西方画家要用一大桶各种颜料才能画出的的无数明暗的层次对比。也许你常听说中国山水画家是不懂透视法的，也的确如此，但是中国的山水画是从山丘的顶部开始画的没有必要使用透视法而取得透视法同样效果。巴赫没有经过现在的科学的和声训练但同样取得了和声的效果。然而东西方最大的区别，在于西方坚持细腻地再现事物的原貌，而中国画家的着眼点是以少许的写意来揭示事物内涵。如果一个英国人画珠穆朗玛峰，那么可能去过那里的人就会指责他这里少画一条山沟、那里少一座山峰。而东方画山旨在写意，认为过度追求细节很愚蠢，如果事无巨细的话为何不去看那些照片、岂不更逼真细腻？”看到这一段后，我在想，作为一个中国人，又有多少了解山水画，又有多少了解和珍惜自己的文族文化呢？
其实中华民族的文化遗产不仅仅是孔孟之道、不仅仅是在于古文，也不仅仅在于中医、山水画、书法，而在于我们的民风民俗、在于我们生活的每个方面，举例来说吧，波波7岁学下中国象棋，但到了中学后棋艺就一直停滞不前，就在街头观看一些老人家的棋局，在他们得意的言语中得知了下棋看不到三步和在落子前能考虑三步以上的棋局是天壤之别。正是看三步的这种训练使得波波习惯于在每做一个决策前都把可能引起的后果想上一遍，也一次次在生活中体会到胸有成竹的乐趣。然后中学时又学起了围棋，一开始就是胡围乱吃一通，后来才悟出局部胜负对大局无足轻重，于是波波又体会到了羽扇纶巾的另一种境界，在生活中尝到了运筹帷幄的乐趣。到了现在波波深深感受到，真正对自己生活起到帮助作用的，不是大学那些蜻蜓点水的课程，而是这民族文化的点点滴滴，而这些常人来看不务正业的东西。我们的重阳、我们的七夕、我们的中秋以及我们的三月三、端午节、清明，这些浓浓民俗充满亲情的节日都可以影响我们的气质。一举一行的熏陶、我们的文化其实随处可见，只是逐步被我们淡忘和忽略。
可能是国人对世界史不太关心的缘故，所以在此介绍一下欧洲的文艺复兴：十四世纪的欧洲人发现古希腊的一切是那样的美好，中世纪的一切是那样的丑恶，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，以意大利为中心这种浪潮席卷了整个欧洲，出现了一系列著名的宗教改革家（如德国的马丁;路德）、文学家（英国的莎士比亚、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯等）、社会主义思潮的创见者（如英国的莫尔）、自然科学家（如波兰的哥白尼、意大利的伽利略等）、哲学家（英国的培根等）文艺复兴三巨匠：达文西、拉斐尔、米开郎基罗；画家范艾克、达芬奇、维切里奥?提香等。在这些著名的文学家、艺术家、科学家的推动下，文艺复兴使中世纪的文化失去了光彩，极大地推动了社会历史的进程。文艺复兴预示中世纪“黑暗时代”的结束，文艺复兴使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，也表明人类对自由平等的美好社会的永恒追求。而文艺复兴的收获不仅仅是在文艺上，它最大的作用就是解放了人们的思想、缔造了西方的现代科技和文明。而进行我们民族的文艺复兴，用不着去借鉴遥远的希腊、也不去到附近的印度，我们自己民族文化和历史给了我们足够的财富。
反观我们国家几千年的历史就是一部思想压... -->>
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