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那年，不期而遇的一首老诗，总默默地记在心头。想人间苦难颇多，那种墨池中的清白总在心中惦记。在一种被诬陷的谎言中才感到了污浊下的利益对那些权势者驱动力有多大，有些人最愿意在墨中摸鱼了，因为他知道鱼的一切，所以他愿意染黑鱼的红色，在人为的风浪里得他们的最大利益。那首诗最值得怀念，因为诗中表达了对这种人为风浪中的无情黑色的蔑视，我喜欢诗者的清高，喜欢那污浊下的清白。如果处于浊流中的自拔无力，那么寄情于书画也是浊中的一点释放。诗画感情的寄托地呀！所以说诗画者的寓意最易感动人。寓意的层次的高低最易体现一个人的学问了。我喜欢齐白石的那方印的悟性，喜欢一种层次下的分类。如果说画中的悟性是一个人的学问，那么一个分类的复杂性就是这个人悟性的应用。一张画存在的价值，我觉得主要的在于画者的心的清浊。像那首老诗中的画，一种向下向上的梅花，像人生中的征途，曲曲折折，有美丽相伴。所以说，中国画在于意中的轻灵。老的令人怀念的东西就是这种东西的存在的价值性，像家中老人的亲情，像对一首老歌的感叹，像对画者的敬佩等等。记得那年去湖边游玩，我感觉那湖的形状像一个扇坠，碧绿可爱。一张画在云深不知处中往往会被眼前的美丽迷惑，像站在高处的观者对于湖的感觉。新诗美景固然清美，老诗的醇香最令人陶醉。在每一次被伤害的低谷中那种正气的清纯一直在支持着一个人的信念。做个人在这个社会中的艰难有时会把那清雅的儒生气压的只有去拾麦穗了。一个人不能拾的就是对于心的贪念，像佛家讲的那样舍掉的不过是生活中的垃圾，再有意义的东西不过是个垃圾的价值。所以垃圾对于人来说是割舍的，而对于一种猫猫狗狗的牲畜来说是他们的价值。现在有了一种判断人的标准了，就是对于垃圾的世界观。什么是垃圾呢？不言而喻。我看到了对于一种利的贪，就是个垃圾吸引的牲畜的贪。所以牲畜和人的区别在于对于利的选择性。那种清永远是天的洁净。老诗值得怀念。学生时代的青春那么值得留念，那种伤害孩子的黑色总让人愤恨。没有黑色的教育，一切就会那么美好呀！平稳安定的日子那么值得人怀念。家不在，人就会似浮萍样无定的流浪。没有爱，心空落的只有恨意。怀念永远在一盏青灯下默默。打开右面的窗，看到无辜的人的失心，现实残酷呀！风起时的三弄梅花怜怜呀！
2012－8－11于邯卵石亭文斋。
那年，不期而遇的一首老诗，总默默地记在心头。想人间苦难颇多，那种墨池中的清白总在心中惦记。在一种被诬陷的谎言中才感到了污浊下的利益对那些权势者驱动力有多大，有些人最愿意在墨中摸鱼了，因为他知道鱼的一切，所以他愿意染黑鱼的红色，在人为的风浪里得他们的最大利益。那首诗最值得怀念，因为诗中表达了对这种人为风浪中的无情黑色的蔑视，我喜欢诗者的清高，喜欢那污浊下的清白。如果处于浊流中的自拔无力，那么寄情于书画也是浊中的一点释放。诗画感情的寄托地呀！所以说诗画者的寓意最易感动人。寓意的层次的高低最易体现一个人的学问了。我喜欢齐白石的那方印的悟性，喜欢一种层次下的分类。如果说画中的悟性是一个人的学问，那么一个分类的复杂性就是这个人悟性的应用。一张画存在的价值，我觉得主要的在于画者的心的清浊。像那首老诗中的画，一种向下向上的梅花，像人生中的征途，曲曲折折，有美丽相伴。所以说，中国画在于意中的轻灵。老的令人怀念的东西就是这种东西的存在的价值性，像家中老人的亲情，像对一首老歌的感叹，像对画者的敬佩等等。记得那年去湖边游玩，我感觉那湖的形状像一个扇坠，碧绿可爱。一张画在云深不知处中往往会被眼前的美丽迷惑，像站在高处的观者对于湖的感觉。新诗美景固然清美，老诗的醇香最令人陶醉。在每一次被伤害的低谷中那种正气的清纯一直在支持着一个人的信念。做个人在这个社会中的艰难有时会把那清雅的儒生气压的只有去拾麦穗了。一个人不能拾的就是对于心的贪念，像佛家讲的那样舍掉的不过是生活中的垃圾，再有意义的东西不过是个垃圾的价值。所以垃圾对于人来说是割舍的，而对于一种猫猫狗狗的牲畜来说是他们的价值。现在有了一种判断人的标准了，就是对于垃圾的世界观。什么是垃圾呢？不言而喻。我看到了对于一种利的贪，就是个垃圾吸引的牲畜的贪。所以牲畜和人的区别在于对于利的选择性。那种清永远是天的洁净。老诗值得怀念。学生时代的青春那么值得留念，那种伤害孩子的黑色总让人愤恨。没有黑色的教育，一切就会那么美好呀！平稳安定的日子那么值得人怀念。家不在，人就会似浮萍样无定的流浪。没有爱，心空落的只有恨意。怀念永远在一盏青灯下默默。打开右面的窗，看到无辜的人的失心，现实残酷呀！风起时的三弄梅花怜怜呀！
2012－8－11于邯卵石亭文斋。