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所以早在巴尔出生之前，马杜克就立下了个非常伟大的愿望，淹了全大陆！巧的是，淹没大陆又恰恰是大蠢龙阿普斯最后一个没有完成的任务……
所以真的被读者们说中了吗？堂叔真的是恩基和大蠢龙生下来的吗？林哈抱着鸡腿型的靠垫，眯着眼睛反复的思考着。
虽说阿普斯很强，但是就蠢龙的智商，用强的，估计他也想不出来。那样一来要不要一起生孩子的主导权就完全在恩基手，而以恩基被踹下天幕之床后变得特别高冷的性格来分析，要想和他一起生猴子，怎么也得谈个百十来年的恋爱，把他心暖化了之后才有指望。
可要是这样的话，假设堂叔真的是恩基和阿普斯的孩子……恩基又为什么要继续关押着大蠢龙呢？难道不应该一家三口齐亮相闪瞎安努和恩利尔的狗眼吗？
林哈鼓着个小包子脸，总觉得好像有点对，又好像不太对，左右都是想不通。抱着鸡腿在地毯上滚了一圈，又一圈。仰面朝天看着天花板，玻璃吊灯折射着一些微弱的七彩光。
马杜克生于阿普斯、生于阿普斯、生于……在口中反复叨念着这段话的林哈脑中忽然有了一道灵感，猛地就坐了起来。
任何一种语言都是一种艺术，都会有些一词两意甚至多意的情况。在古苏美尔，人类的思维还没有现在这么有扩散性，所以“生于”这个词的解释百分之九十九都是“出生在xxx地方”的意思，可唯独一个情况例外……安努、祺【生于】安启。
安努和祺来自于安启，但是在神谱上却从来不会将安启定义为安努和祺的父亲，因为安努和祺来自于安启的人格分裂，安启消失了世界上“顺其自然”的就有了安努和祺。而在安启之上，其他的神繁殖方式差不多都是一个死了，另一个出生了。
基本可以说，安努和祺的诞生就是一条分界线。在他两之上上古之神是单性繁殖、单一进化，而在他两的出生，给世界带来了男、女，阳性与阴性，于是在他两之后的神祗们就转变成了异性繁殖，交合才能生娃。
阿普斯属于上古神族，辈分比安努还不知道高多少，若他想要生猴子，所选用的繁殖方式必然也是最古老的那种。
这么一想“马杜克生于阿普斯”这句话就可以变个意思理解为“阿普斯死了、马杜克出生了”。那样马杜克的战斗力为什么那么强，阿普斯为什么之后再也没有再神话中出现，这一系列的问题便有了答案。
可是……若马杜克是从阿普斯的尸体上诞生的。马杜克又为什么要称恩基为父亲呢？
林哈努力回忆着有关恩基与马杜克的细节。他依稀记得在马杜克当上神王之后，恩基上头没了限制，对造物的热情更是高到了一个空前的程度，什么动物啊、植物啊、就连亚神种和半神人类什么的，可以说都是那个时候被恩基制造出来的。就连他的那些女儿们，似乎也是为了证明某些遗传性与合成性才被故意生下来的。
因此那些物种的繁殖方式也是由恩基设定的。其中有一条项繁殖方式就称之为“杀父繁殖”。当繁殖双方营养食物都不充足的情况下，为了确保后代的出生，母体就会将当做食物父体吞噬……就好像小时候《喵咪警长》动画片里播放的母螳螂吃掉公螳螂那样。
看似残忍，但却是在危难时刻为了保证物种延续的最好手段。
难道说，恩基为了生下马杜克把阿普斯吃掉了？！林哈睁大了眼睛倒抽一口凉气，若这样解释，似乎什么都合理了。
但是，光想想一下就觉得这其中的故事一定好虐……可怜的阿普斯，为了媳妇为了孩子就那么牺牲……qaq……龙肉一定很好吃，我一口都没吃到！早知道以前堂叔抱着他的时候他就该趁机咬几口，说不定还能尝出点龙味！（喂！
错失了至尊美味的上古巨龙肉，又在一群现代人的“指引”之下才发现并想清楚了某些不合理的地方，林哈捂着脸不知是哭是笑。凄凉之际，眼中含泪，林哈脑中霎时有了一个想法。
不行！不能我一个人虐。独虐虐，不如众虐虐！作为一个魔神，林哈要是犯起浑来，谁都挡不住，当天晚上他就连夜将自己猜想到的事情添油加醋，进行了一番艺术加工和情感美化后作为恩基的回忆部分上传到了最新章节。
一夜间，文章底下哀嚎声四起，就连平日里那些每天发评论表达自己对作者爱意的小萌物们也纷纷拿起了菜刀准备和林哈谈谈人生。
【为什么蠢龙死了！小哈巴你出来！我绝对不抓你去烧狗肉汤！】【我要过程，但不是这样的过程啊】
【如果早知道是这样，我宁可什么都不知道。酷爱把蠢龙还给大皇子！】【虐得好，虐得妙，虐得我想在作者家楼底下埋炸药包！】第二天起床，看着文章底下一夕之间就变得喊打喊啥的评论，林哈的兴趣可以用三个字来形容——倍儿爽！
并不是说他犯贱，故意要和大家唱反调。而是在这一片骂声中，他感受到了一种掌控感。让你哭你就哭，让你笑你就笑，这种极致满足虚荣的感觉，没有哪个神不喜欢！林哈真是爱死了这一刻的控制感！
若不是因为做好事更让人感到欢乐更加容易受人喜爱，获得信仰力，林哈简直想要从今以后天天写虐文，让读者哭得稀里哗啦肝肠寸断。那感觉怎么想都特别来劲儿！
所以早在巴尔出生之前，马杜克就立下了个非常伟大的愿望，淹了全大陆！巧的是，淹没大陆又恰恰是大蠢龙阿普斯最后一个没有完成的任务……
所以真的被读者们说中了吗？堂叔真的是恩基和大蠢龙生下来的吗？林哈抱着鸡腿型的靠垫，眯着眼睛反复的思考着。
虽说阿普斯很强，但是就蠢龙的智商，用强的，估计他也想不出来。那样一来要不要一起生孩子的主导权就完全在恩基手，而以恩基被踹下天幕之床后变得特别高冷的性格来分析，要想和他一起生猴子，怎么也得谈个百十来年的恋爱，把他心暖化了之后才有指望。
可要是这样的话，假设堂叔真的是恩基和阿普斯的孩子……恩基又为什么要继续关押着大蠢龙呢？难道不应该一家三口齐亮相闪瞎安努和恩利尔的狗眼吗？
林哈鼓着个小包子脸，总觉得好像有点对，又好像不太对，左右都是想不通。抱着鸡腿在地毯上滚了一圈，又一圈。仰面朝天看着天花板，玻璃吊灯折射着一些微弱的七彩光。
马杜克生于阿普斯、生于阿普斯、生于……在口中反复叨念着这段话的林哈脑中忽然有了一道灵感，猛地就坐了起来。
任何一种语言都是一种艺术，都会有些一词两意甚至多意的情况。在古苏美尔，人类的思维还没有现在这么有扩散性，所以“生于”这个词的解释百分之九十九都是“出生在xxx地方”的意思，可唯独一个情况例外……安努、祺【生于】安启。
安努和祺来自于安启，但是在神谱上却从来不会将安启定义为安努和祺的父亲，因为安努和祺来自于安启的人格分裂，安启消失了世界上“顺其自然”的就有了安努和祺。而在安启之上，其他的神繁殖方式差不多都是一个死了，另一个出生了。
基本可以说，安努和祺的诞生就是一条分界线。在他两之上上古之神是单性繁殖、单一进化，而在他两的出生，给世界带来了男、女，阳性与阴性，于是在他两之后的神祗们就转变成了异性繁殖，交合才能生娃。
阿普斯属于上古神族，辈分比安努还不知道高多少，若他想要生猴子，所选用的繁殖方式必然也是最古老的那种。
这么一想“马杜克生于阿普斯”这句话就可以变个意思理解为“阿普斯死了、马杜克出生了”。那样马杜克的战斗力为什么那么强，阿普斯为什么之后再也没有再神话中出现，这一系列的问题便有了答案。
可是……若马杜克是从阿普斯的尸体上诞生的。马杜克又为什么要称恩基为父亲呢？
林哈努力回忆着有关恩基与马杜克的细节。他依稀记得在马杜克当上神王之后，恩基上头没了限制，对造物的热情更是高到了一个空前的程度，什么动物啊、植物啊、就连亚神种和半神人类什么的，可以说都是那个时候被恩基制造出来的。就连他的那些女儿们，似乎也是为了证明某些遗传性与合成性才被故意生下来的。
因此那些物种的繁殖方式也是由恩基设定的。其中有一条项繁殖方式就称之为“杀父繁殖”。当繁殖双方营养食物都不充足的情况下，为了确保后代的出生，母体就会将当做食物父体吞噬……就好像小时候《喵咪警长》动画片里播放的母螳螂吃掉公螳螂那样。
看似残忍，但却是在危难时刻为了保证物种延续的最好手段。
难道说，恩基为了生下马杜克把阿普斯吃掉了？！林哈睁大了眼睛倒抽一口凉气，若这样解释，似乎什么都合理了。
但是，光想想一下就觉得这其中的故事一定好虐……可怜的阿普斯，为了媳妇为了孩子就那么牺牲……qaq……龙肉一定很好吃，我一口都没吃到！早知道以前堂叔抱着他的时候他就该趁机咬几口，说不定还能尝出点龙味！（喂！
错失了至尊美味的上古巨龙肉，又在一群现代人的“指引”之下才发现并想清楚了某些不合理的地方，林哈捂着脸不知是哭是笑。凄凉之际，眼中含泪，林哈脑中霎时有了一个想法。
不行！不能我一个人虐。独虐虐，不如众虐虐！作为一个魔神，林哈要是犯起浑来，谁都挡不住，当天晚上他就连夜将自己猜想到的事情添油加醋，进行了一番艺术加工和情感美化后作为恩基的回忆部分上传到了最新章节。
一夜间，文章底下哀嚎声四起，就连平日里那些每天发评论表达自己对作者爱意的小萌物们也纷纷拿起了菜刀准备和林哈谈谈人生。
【为什么蠢龙死了！小哈巴你出来！我绝对不抓你去烧狗肉汤！】【我要过程，但不是这样的过程啊】
【如果早知道是这样，我宁可什么都不知道。酷爱把蠢龙还给大皇子！】【虐得好，虐得妙，虐得我想在作者家楼底下埋炸药包！】第二天起床，看着文章底下一夕之间就变得喊打喊啥的评论，林哈的兴趣可以用三个字来形容——倍儿爽！
并不是说他犯贱，故意要和大家唱反调。而是在这一片骂声中，他感受到了一种掌控感。让你哭你就哭，让你笑你就笑，这种极致满足虚荣的感觉，没有哪个神不喜欢！林哈真是爱死了这一刻的控制感！
若不是因为做好事更让人感到欢乐更加容易受人喜爱，获得信仰力，林哈简直想要从今以后天天写虐文，让读者哭得稀里哗啦肝肠寸断。那感觉怎么想都特别来劲儿！