，然后点击“添加到主屏幕”第四十一章 勤修不缀，终有所成！ (2/2)
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，心中默念《菩提真经》的玄妙经文，平心静气的打坐冥想，感应虚空之中的天地灵气；
隐隐约约之中，阿龙觉得自己仿佛化身成为了一株菩提妙树，扎根在虚空之中，一点一滴的汲取着，虚空之中浩瀚如海的天地灵气；
恍恍惚惚之际，阿龙似乎感应到了无穷无尽的，微尘大小的光点，犹如无数只数以万计的萤火虫一般，在阿龙的身体四周盘旋飞舞，纠缠环绕；
但是任凭阿龙如何努力，也无法将那些调皮的小精灵，吸引到自己的眉心识海之中，只能无可奈何的任由它们在自己的身边肆意游走；
从充满渴望的努力，到无可奈何的放弃，阿龙的心境，逐渐达到了无相无我的境界，心神沉寂在《菩提真经》的玄妙经意之中，但他的五官五感却因此变得更加清晰；
从此以后，阿龙每天黎明时分起床，修炼《道德真经》的呼吸吐纳之法，然后练习太极拳法，吃过早饭之后，再继续练习太极拳法，午饭后练习箭术；
晚饭后修炼《菩提真经》的打坐冥想之法，循环往复，周而复始，日以继夜，勤修不缀，每天都过得很充实；
王渊出于欣慰，以及对阿龙的信任，始终未曾多问，任由阿龙自己努力；
三个月后，阿龙终于通过对《道德真经》的修炼，借助玄妙莫测的呼吸吐纳之法，达到了引气入体的境界；
感应到一股暖流随着自己的心念，在自己的体内游走，自己可以随心所欲的操控这股暖流，阿龙不由自主的感觉到前所未有的欣喜和满足；
按照《道德真经》和《太极混元功》的描述，这股暖流，就是通过呼吸吐纳之法，引入体内的天地灵气，通过吸收炼化后形成的一股真气；
虽然这股真气还很微弱，细如发丝，但是对于阿龙来说，已经是难能可贵了；
同一天，阿龙在夜间修炼《菩提真经》的时候，也通过打坐瞑想之法，将无数颗细如微尘，五彩斑斓的小精灵，成功引入自己的眉心识海，形成了一团五彩斑斓的星云；
从那以后，在阿龙坚持不懈的努力下，他的修为开始稳步提升，每一天都会精进一分，对《道德真经》和《菩提真经》，也产生了更多的领悟；
引气入体之境，是将天地虚空之中隐匿的天地灵气，通过玄功妙法加以吸收炼化，凝练成属于自己的真气，并将之储存在体内，通过不断的积累壮大，为进入下一个境界打好基础；
引气入体之境，共划分为九重，原本细如发丝的真气，每壮大一倍，便是一重境界，这种境界划分显得有些模糊，但是修炼者可以根据自身对体内真气的感应，做出一定的判断；
但是阿龙也知道，按照他在文武学堂学到的武道知识来说，能够将小境界突破到第九重的武道修者，古往今来可以说是少之又少；
但是让他感觉到奇怪的是，无论是《道德真经》，还是《菩提真经》，似乎都没有提到过这种小境界的划分，而是分为初期，中期，后期，圆满四个小境界。
，心中默念《菩提真经》的玄妙经文，平心静气的打坐冥想，感应虚空之中的天地灵气；
隐隐约约之中，阿龙觉得自己仿佛化身成为了一株菩提妙树，扎根在虚空之中，一点一滴的汲取着，虚空之中浩瀚如海的天地灵气；
恍恍惚惚之际，阿龙似乎感应到了无穷无尽的，微尘大小的光点，犹如无数只数以万计的萤火虫一般，在阿龙的身体四周盘旋飞舞，纠缠环绕；
但是任凭阿龙如何努力，也无法将那些调皮的小精灵，吸引到自己的眉心识海之中，只能无可奈何的任由它们在自己的身边肆意游走；
从充满渴望的努力，到无可奈何的放弃，阿龙的心境，逐渐达到了无相无我的境界，心神沉寂在《菩提真经》的玄妙经意之中，但他的五官五感却因此变得更加清晰；
从此以后，阿龙每天黎明时分起床，修炼《道德真经》的呼吸吐纳之法，然后练习太极拳法，吃过早饭之后，再继续练习太极拳法，午饭后练习箭术；
晚饭后修炼《菩提真经》的打坐冥想之法，循环往复，周而复始，日以继夜，勤修不缀，每天都过得很充实；
王渊出于欣慰，以及对阿龙的信任，始终未曾多问，任由阿龙自己努力；
三个月后，阿龙终于通过对《道德真经》的修炼，借助玄妙莫测的呼吸吐纳之法，达到了引气入体的境界；
感应到一股暖流随着自己的心念，在自己的体内游走，自己可以随心所欲的操控这股暖流，阿龙不由自主的感觉到前所未有的欣喜和满足；
按照《道德真经》和《太极混元功》的描述，这股暖流，就是通过呼吸吐纳之法，引入体内的天地灵气，通过吸收炼化后形成的一股真气；
虽然这股真气还很微弱，细如发丝，但是对于阿龙来说，已经是难能可贵了；
同一天，阿龙在夜间修炼《菩提真经》的时候，也通过打坐瞑想之法，将无数颗细如微尘，五彩斑斓的小精灵，成功引入自己的眉心识海，形成了一团五彩斑斓的星云；
从那以后，在阿龙坚持不懈的努力下，他的修为开始稳步提升，每一天都会精进一分，对《道德真经》和《菩提真经》，也产生了更多的领悟；
引气入体之境，是将天地虚空之中隐匿的天地灵气，通过玄功妙法加以吸收炼化，凝练成属于自己的真气，并将之储存在体内，通过不断的积累壮大，为进入下一个境界打好基础；
引气入体之境，共划分为九重，原本细如发丝的真气，每壮大一倍，便是一重境界，这种境界划分显得有些模糊，但是修炼者可以根据自身对体内真气的感应，做出一定的判断；
但是阿龙也知道，按照他在文武学堂学到的武道知识来说，能够将小境界突破到第九重的武道修者，古往今来可以说是少之又少；
但是让他感觉到奇怪的是，无论是《道德真经》，还是《菩提真经》，似乎都没有提到过这种小境界的划分，而是分为初期，中期，后期，圆满四个小境界。