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围浓郁。宫分两色，错落有致。白宫为达赖喇嘛办公、起居之所，建筑高达7层，顶层的东西日光殿是达赖的寝宫，冬天可以享受阳光的温暖，夏日可以欣赏雨后的彩虹。红宫的覆钵式佛塔，供奉的是五世至十三世（六世除外）达赖圆寂后的真身，以及一些得道的高僧佛灵、观音塑像。这些灵塔与佛像或为黄金包裹，或为白银塑身，或是珠宝加身，货真价实，价值连城。
走过红白二宫，窗帏低垂，佛灵高供。看着那金碧辉煌的供奉，闻着那经年飘逸的藏香，我一时迷失在了那些经书、壁画、佛像和纷繁的历史烟云中。想想布达拉宫由最初松赞干布的婚房演变为西藏政教合一的统治中心，进而成为藏人朝拜的圣地，成为一个民族信仰的象征，这之中经历了多少风云变幻，又经历了多少岁月的礼洗，它才在这奇绝的红山上层叠而起，才在这世界屋脊上巍然屹立呢？如今，布达拉宫既是一座历史博物馆，又是一座艺术殿堂，徜徉其中的人们还认为它是世界建筑史上的奇迹。对于奔它而来的我等朝觐者，虽然步履维艰又匆匆，但它却静穆而从容地从物质和精神两个层面，满足着我们视野上的期待与心灵上的期许或许，它留给我们的记忆终生都难以磨灭！
晚9点，我与晓波去拍摄布达拉宫夜景。走出雪域天堂宾馆小巷，座上人力三轮车，不到10分钟便来到了布达拉广场。抬眼望去，夜晚的布达拉宫更加雄伟壮观，现代光电技术为其披上的晚礼服无比华美，红白二宫分别散发的桔红色和银白色光芒，柔和而亮丽，在晴朗的夜空里看上去是那样高贵、优雅而圣洁。广场游人如织，空气里流布着欢声笑语，大家赞叹着布达拉宫的夜景之美，满怀心喜地摆着各种姿势拍照留念。我们支起三角架，精心调试好曝光、快门速度，不断变换着拍摄角度，把一张又一张立体的、剔透的布达拉宫收藏在了拉萨的这一个夜里。
来到拉萨，除了布达拉宫必去之外，再要必去的便是大昭寺了。
大昭寺的广场上没有树荫，刺目的阳光分分秒秒都在考验着人的眼睛和皮肤，很多内地游客都把自己裹护得严严实实。哎，拉萨的阳光只可以审美、不可以享受啊。据说大昭寺的建筑有着很多文成公主的理念，所以整个寺顶的斗拱型状为典型的汉族风格。或许风霜岁月的侵蚀，金色的寺顶看上去有些陈旧，但寺顶有序排列的塔柱和金轮则在阳光中显得锃亮刺眼，让每个看到的人都低下了头去。
“先有大昭寺，后有拉萨城。”即使在拉萨城扩大了数倍的今天，无论是从地理位置，还是从社会生活层面看，大昭寺在拉萨城都有着无可替代的中心地位。在藏家人的心目中，供奉着释迦牟尼12岁等身像（系文成公主最贵重的陪嫁）的大昭寺才是朝觐的中心。正是历史上朝拜大昭寺的人太多，而许多人是远道而来，朝拜需要时间等待，朝圣者需要善后服务——于是，寺院周边才慢慢有了房子，慢慢有了八廓街，再继之形成了拉萨城。
如今，游人纷至沓来，也丝毫冲淡不了这里坚如磐石的信仰。街道上、广场内、寺院边，到处都有手摇嘛呢经筒、吟诵六字真言、等身拜磕长头的藏人，他们一圈又一圈地摇着经筒，一遍又一遍地诵着真言，一个又一个地磕着长头，不厌其烦，无休无止，循环往复，直至把今生前世的罪孽除净，直至进入佛祖庇佑的怀抱，直至灵魂达到寂然的涅磐面对这座被赋予宗教涵义的寺院，面对这一被藏族同胞视为昭示生命轮回的圣地，我却难以到达参悟的境界，只能感悟一下生命的寂默，端着相机去拍摄那直指蓝天的圣殿宝顶——此时，阳光照在斑驳的飞檐上，而飞檐上的护法神兽却在肃穆地望着我，据说它能启迪众生智慧呢。
围浓郁。宫分两色，错落有致。白宫为达赖喇嘛办公、起居之所，建筑高达7层，顶层的东西日光殿是达赖的寝宫，冬天可以享受阳光的温暖，夏日可以欣赏雨后的彩虹。红宫的覆钵式佛塔，供奉的是五世至十三世（六世除外）达赖圆寂后的真身，以及一些得道的高僧佛灵、观音塑像。这些灵塔与佛像或为黄金包裹，或为白银塑身，或是珠宝加身，货真价实，价值连城。
走过红白二宫，窗帏低垂，佛灵高供。看着那金碧辉煌的供奉，闻着那经年飘逸的藏香，我一时迷失在了那些经书、壁画、佛像和纷繁的历史烟云中。想想布达拉宫由最初松赞干布的婚房演变为西藏政教合一的统治中心，进而成为藏人朝拜的圣地，成为一个民族信仰的象征，这之中经历了多少风云变幻，又经历了多少岁月的礼洗，它才在这奇绝的红山上层叠而起，才在这世界屋脊上巍然屹立呢？如今，布达拉宫既是一座历史博物馆，又是一座艺术殿堂，徜徉其中的人们还认为它是世界建筑史上的奇迹。对于奔它而来的我等朝觐者，虽然步履维艰又匆匆，但它却静穆而从容地从物质和精神两个层面，满足着我们视野上的期待与心灵上的期许或许，它留给我们的记忆终生都难以磨灭！
晚9点，我与晓波去拍摄布达拉宫夜景。走出雪域天堂宾馆小巷，座上人力三轮车，不到10分钟便来到了布达拉广场。抬眼望去，夜晚的布达拉宫更加雄伟壮观，现代光电技术为其披上的晚礼服无比华美，红白二宫分别散发的桔红色和银白色光芒，柔和而亮丽，在晴朗的夜空里看上去是那样高贵、优雅而圣洁。广场游人如织，空气里流布着欢声笑语，大家赞叹着布达拉宫的夜景之美，满怀心喜地摆着各种姿势拍照留念。我们支起三角架，精心调试好曝光、快门速度，不断变换着拍摄角度，把一张又一张立体的、剔透的布达拉宫收藏在了拉萨的这一个夜里。
来到拉萨，除了布达拉宫必去之外，再要必去的便是大昭寺了。
大昭寺的广场上没有树荫，刺目的阳光分分秒秒都在考验着人的眼睛和皮肤，很多内地游客都把自己裹护得严严实实。哎，拉萨的阳光只可以审美、不可以享受啊。据说大昭寺的建筑有着很多文成公主的理念，所以整个寺顶的斗拱型状为典型的汉族风格。或许风霜岁月的侵蚀，金色的寺顶看上去有些陈旧，但寺顶有序排列的塔柱和金轮则在阳光中显得锃亮刺眼，让每个看到的人都低下了头去。
“先有大昭寺，后有拉萨城。”即使在拉萨城扩大了数倍的今天，无论是从地理位置，还是从社会生活层面看，大昭寺在拉萨城都有着无可替代的中心地位。在藏家人的心目中，供奉着释迦牟尼12岁等身像（系文成公主最贵重的陪嫁）的大昭寺才是朝觐的中心。正是历史上朝拜大昭寺的人太多，而许多人是远道而来，朝拜需要时间等待，朝圣者需要善后服务——于是，寺院周边才慢慢有了房子，慢慢有了八廓街，再继之形成了拉萨城。
如今，游人纷至沓来，也丝毫冲淡不了这里坚如磐石的信仰。街道上、广场内、寺院边，到处都有手摇嘛呢经筒、吟诵六字真言、等身拜磕长头的藏人，他们一圈又一圈地摇着经筒，一遍又一遍地诵着真言，一个又一个地磕着长头，不厌其烦，无休无止，循环往复，直至把今生前世的罪孽除净，直至进入佛祖庇佑的怀抱，直至灵魂达到寂然的涅磐面对这座被赋予宗教涵义的寺院，面对这一被藏族同胞视为昭示生命轮回的圣地，我却难以到达参悟的境界，只能感悟一下生命的寂默，端着相机去拍摄那直指蓝天的圣殿宝顶——此时，阳光照在斑驳的飞檐上，而飞檐上的护法神兽却在肃穆地望着我，据说它能启迪众生智慧呢。