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    每当发生一些事情的时候,我就会想这是不是我自己的问题,按照“本源”和佛教里“念由心生”一切因“我慢”而来,我就不由的省视自己,追问自己的责任,即使这样很辛苦。我通常会拷问自己的内心:“我快乐吗?”然后会问“我为什么不快乐?”最后我会问“我应该怎么做我心才会平静?”在这些纠结的过程中,我常想如果我身边有一个智者就好了,指引我,支持我,给我答案。事实上这是不可能的,没有一个智者可以对一个人的人生和快乐负责;也不是智者就能解决所有问题,最终面对的还是自己,那么就坚强的去解决,去消化吧。

    为了让我的思想不再执著某项事物某个人,心不再折腾于某件事情上,我选择了独处。一个可以让人的浮燥尘埃落定的地方,舒服而没有世外的车嘈人声,只有轻轻的音乐围绕着青树绿藤。我想起了好久没联系的朋友,因为投入工作的时间太长,太专注于工作上的快乐,忽视了太多。于是我开始一个一个的打电话,其实只是想听听久违的亲切,只想告诉她(他)们还有这样一个朋友在人生的路途中关心着彼此。当失落与彷徨时,一句肯定的话,一声安慰的言语,一个会心的笑,是如此的弥足珍贵,恍如失而复得的珍宝,拾起时满心的喜悦。

    人与动物不同在于“思想”与“语言”因为言语的交流而换来更多的思想,才引起了世间的七情六欲;因为有了情欲,才会有想要的渴望和得不到的痛苦,人总是想追求那些可以满足虚荣和欲望的,却永远无法放弃自己已经得到的,为什么说“放下屠刀,立地成佛”如果说屠刀是一切欲望的万恶之本,正因为难得放下,所以如果你能放下,即能成佛“佛是过来人,人是未来佛”如此便相通了。其实这也是可以理解的,社会发展如此,提供的资源与享受条件越多,就会造就更多的欲望,形成的竞争越大,如果你没有步入佛门的勇气也没有佛祖的智慧,就不得不思考面对这些压力,承受世俗所必经的过程。

    再回到“我的问题”上来,实际上是追究一个谁对谁错,谁的责任的问题,而事实上对错是相对的,很多时候,一切本无对错,如果无我,又怎么会有这些问题存在呢。只因发生的事情太多,各人想法、性格与选择的方式不同,而引发了无法达成一致的矛盾,而这时,要么忍受,继续下去;要么就得为此做一个选择,而这个选择尽量要遵从我们的内心,只有内心是愉悦的,我们才能放下关于“对错”的纠结,如果内心是愉悦的又何必在于谁对谁错呢?偏偏人生不如意十之八九,如果你选择了生活在这个社会,往往很多时候很难遵从我们的内心,我们常被世俗牵拌着,甚至因为我们的生存,或因身边的人而放弃了愉悦自己的权力,如此不得不去做违背于自己意愿与快乐的事情。

    当音乐再起时,已是一天的结束,黑夜总是提醒我们,阳光的背后是黑暗的,我们会看不见,因为未知;但黑暗也能让你安静,提醒你忘记一天所感受到的,安静的休息。在黑暗过去,我们又将面对白天,继续下一个旅程,下一个轮回。

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