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    古人称八寸为尺,十尺为丈,十尺之男人为“丈夫”;也称大器的男人为“丈夫”或“大丈夫”反之则贬之为“小人”

    “大丈夫一言既出驷马难追”是作“丈夫”的基本“尺度”“言必行,行必果”“一诺千金”“驷不及舌”做“大丈夫”的人要讲信用,不能食言,不能过河拆桥、上楼去梯,不能说话不算数。

    “丈夫有泪不轻弹”是“丈夫”的又一尺度;而且不仅仅“有泪不轻弹”还要有英雄气概,也就是敢做敢当,有错敢于承认并及时改正。

    “君子看金不失色,壮士灰心不丈夫”是作“丈夫”的再一要求;就是不能对正义事业失去信心,不能见钱眼开,见利忘义,不能挥金如土,把百姓的血汗钱中饱私囊,据为己有。

    百姓最宽宏大量,并不要求真正的官民一致。除了“高薪养廉”外再微微的贪,稍稍的春风得意,偶尔的饱暖思淫欲,难得的朱门酒肉臭,百姓是能谅解的,不会斤斤计较的。可怎么能而糊弄“豆腐渣工程”致楼倒堤塌的呢?怎能“猛如虎,贪如狼”害得百姓居无定所,吃不饱腹,病无钱治呢!

    君子的档次便比“丈夫”还上了一层楼。“君子之言,信而有征”称为君子的人不能胡说八道、栽赃陷害的,更不能学秦桧的“莫须有”

    君子的称号前面常常冠上“正人”二字。古代,正人君子比什么样的荣誉称号,比什么样的官衔都崇高,都令人敬仰啊。

    可是正人君子并不好当,不仅仅要说话算数,不说假话,还最能宽宏大量,不会一丁点儿事便斤斤计较,对于百姓最能够“得饶人时且饶人”

    所以,正人君子决不会为了“指标”“任务”或其它什么目的而胡说八道、栽赃陷害。否则,称领导,称首长,称头头,称长官,称大人,称老爷称什么都可以,惟不能称其为君子和正人君子。

    百姓受教育的机会少,错误过失难免,正人君子对百姓应当宽容。可是糊涂皇帝偏偏不肯保护百姓而要维护上层,偏偏“盗钩者贼、窃国者相”糊涂呵。

    “君子群而不党”古人反对拉帮结派、结党营私,小人则特别喜结狐群狗党,搞自己的“小朝廷”“小帮派”“小天地”“小圈子”对这样的人,跪跪拜拜是可以的,却不能在心里把他们看为正人君子。

    君子“不受虚誉、不祈妄福”;君子“博闻强识而让,敦善行而不怠”意思是说,君子应该既有学问又为人谦虚,不自以为是、惟我独尊,不好高骛远、居功自傲,当然更不能贪天之功为己有,把人家的成绩和功劳归自己。现代的说法叫做:不能像“赫鲁晓夫式的人物,成绩归于自己,错误推给别人”看来“假把式“是称不得君子的。

    吹牛皮说大话的人也不算君子,收贿赂的人更不是君子。“多辞谬说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌擅生是非,以迷天下之主”的人,无论地位多高,学问多深,影响多大,名声传得多远,都不能算君子。

    还有“君子以行言,小人以舌言”;此外,君子还得“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”哦哟哟,君子难当呵。

    “有过知悔者,不失为君子”“能改则瑕可为瑜... -->>

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