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下面是网上流传的有关什么是两会的戏言：
有人问啥是两会呢？农民代表答：会养猪、会交配。工人代表答：会挣钱、会消费。民工代表答：会讨薪、会下跪。保姆代表答：会插足、会叠被。艺人代表答：会炒作、会陪睡。商人代表答：会赚钱、会逃税。官员代表答：会撒谎、会受贿。股民代表答：会割肉，会流泪。
网上还流传着的对“中国式会议”的总结——“解决小问题开大会，解决大大问题开小会，解决重大问题不开会。”
如今的两会，开得确实是热闹，它足以体现我国的“繁荣倡盛”的了。有比它规模还大的会吗？没有。有比它级别还高的会吗？没有。有比它发声还响的会吗？没有。有诗为证：“三月京都/高官入朝/大款压道/望长城内外/军警密布/大街小巷/明岗暗哨/网络骂贴/怨声载道/欲与胡总逞英豪/回头望/看人大代表/分外妖娆/两会如此高调/引无数媒体紧盯梢/昔王公贵族/略显清高/青楼名妓/稍逊风骚/露背旗袍/香奈儿包/爱马仕/腰间缠绕/真可笑/问谁是代表/我没投票！”
作为一个公民，也要有两会：会做事，会思考。会做事，是因为劳动技能是养命之根本，也是人类发展的根本；会思考，要思考我的劳动所得是不是合理公平，要思考是不是有许多不劳而获者在剥削我的劳动成果？思而不做则殆，做而不思则惘。
身为一个官员，也要有两会：会玩权，会为民。可是如今是会玩权的不会为民，会为民的不会玩权，以至于两会不全，人民遭罪。
总之，两会比两不会好，如果这也不会，那也不会，那是很危险的。
中国要想成为真正的民主社会，那就得健全两会。当初设计的两会，从本质上来讲，是要设计一个官会——政协，一个是民会——人大的。政协，那是官代会，里面自然没有普通民众；而人大，按理说那应该是普通民众会，纵使是代表，那代表也就是普通民众（用小说里的话说“那才具有代表性”），可是如今这会里充斥的是官人和富人，你说这假不假，315该不该打。在人大里，真正的贫苦代表（如毛泽东时代的掏粪工人）那是断然没有的，这样就使得两会有重复建设之嫌，把两会建成一会，同一套班子唱两出戏而已，后台只有一个。这就难怪民众要大喊“被代表”了。
现在有人谈民主，就非得分个是东方的还是西方的，是资本主义的还是社会主义的。其实民主高于主义，民主的本质就是要人民做主，如果人民要靠“官代表”来发声，就难保这声音不被按压或修正了；如果人民的权力要靠“官代表”来全权履行，就难免这权利被剥夺和私化了。所以我说，如今这两会开得热闹得很，关心民生也年年热议，不过归根结底还是差了点什么，那就是要把人大会办纯办真，官会民会各司其职。否则，先天不足，靠后天来补是补不了什么名堂的。
禅宗有个趣味的公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢？”修道人听了勃然大怒道：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢？”比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像是牛拉车，如果车不动，应该是打牛而不是车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里湖涂地糟蹋身体呢？”
而时下中国的现状就是这样的：打车而不打牛。又像一台火车，车头有问题，而许多人的目光只关注的是将车箱装修得富丽豪华，好像这就是文明和进步了。
可以预见此文章，又要有许多网站代表人民把它删了，说此文有非法词语，不利于人民的和谐和发展的稳定，诸如此类，理由多得很，并且全是站在正义的角度的，在这里一并谢谢了。
下面是网上流传的有关什么是两会的戏言：
有人问啥是两会呢？农民代表答：会养猪、会交配。工人代表答：会挣钱、会消费。民工代表答：会讨薪、会下跪。保姆代表答：会插足、会叠被。艺人代表答：会炒作、会陪睡。商人代表答：会赚钱、会逃税。官员代表答：会撒谎、会受贿。股民代表答：会割肉，会流泪。
网上还流传着的对“中国式会议”的总结——“解决小问题开大会，解决大大问题开小会，解决重大问题不开会。”
如今的两会，开得确实是热闹，它足以体现我国的“繁荣倡盛”的了。有比它规模还大的会吗？没有。有比它级别还高的会吗？没有。有比它发声还响的会吗？没有。有诗为证：“三月京都/高官入朝/大款压道/望长城内外/军警密布/大街小巷/明岗暗哨/网络骂贴/怨声载道/欲与胡总逞英豪/回头望/看人大代表/分外妖娆/两会如此高调/引无数媒体紧盯梢/昔王公贵族/略显清高/青楼名妓/稍逊风骚/露背旗袍/香奈儿包/爱马仕/腰间缠绕/真可笑/问谁是代表/我没投票！”
作为一个公民，也要有两会：会做事，会思考。会做事，是因为劳动技能是养命之根本，也是人类发展的根本；会思考，要思考我的劳动所得是不是合理公平，要思考是不是有许多不劳而获者在剥削我的劳动成果？思而不做则殆，做而不思则惘。
身为一个官员，也要有两会：会玩权，会为民。可是如今是会玩权的不会为民，会为民的不会玩权，以至于两会不全，人民遭罪。
总之，两会比两不会好，如果这也不会，那也不会，那是很危险的。
中国要想成为真正的民主社会，那就得健全两会。当初设计的两会，从本质上来讲，是要设计一个官会——政协，一个是民会——人大的。政协，那是官代会，里面自然没有普通民众；而人大，按理说那应该是普通民众会，纵使是代表，那代表也就是普通民众（用小说里的话说“那才具有代表性”），可是如今这会里充斥的是官人和富人，你说这假不假，315该不该打。在人大里，真正的贫苦代表（如毛泽东时代的掏粪工人）那是断然没有的，这样就使得两会有重复建设之嫌，把两会建成一会，同一套班子唱两出戏而已，后台只有一个。这就难怪民众要大喊“被代表”了。
现在有人谈民主，就非得分个是东方的还是西方的，是资本主义的还是社会主义的。其实民主高于主义，民主的本质就是要人民做主，如果人民要靠“官代表”来发声，就难保这声音不被按压或修正了；如果人民的权力要靠“官代表”来全权履行，就难免这权利被剥夺和私化了。所以我说，如今这两会开得热闹得很，关心民生也年年热议，不过归根结底还是差了点什么，那就是要把人大会办纯办真，官会民会各司其职。否则，先天不足，靠后天来补是补不了什么名堂的。
禅宗有个趣味的公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢？”修道人听了勃然大怒道：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢？”比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像是牛拉车，如果车不动，应该是打牛而不是车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里湖涂地糟蹋身体呢？”
而时下中国的现状就是这样的：打车而不打牛。又像一台火车，车头有问题，而许多人的目光只关注的是将车箱装修得富丽豪华，好像这就是文明和进步了。
可以预见此文章，又要有许多网站代表人民把它删了，说此文有非法词语，不利于人民的和谐和发展的稳定，诸如此类，理由多得很，并且全是站在正义的角度的，在这里一并谢谢了。