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我和秦不空就这么呆坐着，抽完了整根烟。这次秦不空虽然依旧在浪费烟草，但是并没有再被呛到了。看样子烟草这样的东西，的确在心烦意乱的时候，才是人最好的伙伴。
后来我们烧掉了老木根，这一段木根上的个字写着“猫有九命，唯有一心”这句看上去稀奇古怪的话，我甚至不太明白用在景门究竟用意何在。秦不空对我说，如果没有猜错的话，当初布阵之人在这段木根上留下的这句话，是觉得就算真的有人完整地破掉此阵，最后一门也必然是景门。而留下这句话，猫有九命说的是前面门凶险到足以丢掉九条命，而唯有一心则是在说我们破阵之后，希望能够保持初心。
初心？什么样的初心？破阵取魂，难道不就是唯一的初心吗？秦不空耸耸肩膀说他也不知道，大概是对方知道大势已去，希望我们不要有违天道吧。
当景门整个被打通之后。门阵就完整了，阵心的位置，是一个见尺大约只有三四平米，但是高度却又两米多的圆柱形石头柱子。柱子靠近地面的部分，围绕着一圈等距离排列着个深入地面的圆孔。秦不空用手里的金刚橛比划了一下说，这个孔。就是用来安放枚金刚橛的，只是顺序咱们还得把那些金刚橛全都带来这里，然后再仔细研究一下。
石头柱子的柱体上，还有一些竖着的、长方形的光滑区域，围着一圈数了数，总共有七个，却和之前的有出入，我问秦不空会不会还有一个在柱体的顶部、我们没有挖到的泥土里？因为这个柱子相当于一个承重的功能，顶上和底下，都是分别嵌入到泥土和石头里的。秦不空点点头说有这个可能，不过现在研究的话，恐怕容易急躁出错，所以还是慢慢打算吧，反正咱们时间还多。
在回去的路上，我问秦不空，这柄黑色的金刚橛，具体你是怎么得到的，他说刚才在幻像当中。自己和阿爸对打了一阵后，自己狠心用之前的金刚橛“杀死”了阿爸后，这根黑色的就掉了出来。他的语气淡淡的，似乎不愿意多谈，我也察觉到我的问话无意当中可能再度触及到他的伤心事，有点自责，也就闭口不问了。
随后的一段时间里，秦不空和我之间的关系又了一些好转，似乎没有那么一个钉子一个眼了，但也算不上亲密，我想那是因为我和他都在刻意地和对方保持距离。他还是会常常无意当中就教给我一些东西，和以往不同的是，他不但要教我记住手法，还要我记住咒语的唱词和语调，还会给我举出一些例子，让我口述破解之法。
必须承认的是，同样都是传授手艺，秦不空和我师父有着明显的不同。首先是秦不空的手艺以法术和巫术为主，蛊术他似乎没有传授给我的打算。而民间的法术和巫术与我们道教的道术最大的区别就在于见效快，口诀简单，有些口诀里就是一些民间的白话，加上动作和符咒等东西之后，一组合就变成了具有实际功效的东西。师父以往教我的内容，虽然熟练之下用起来也会非常迅速。但从生疏到熟练，必须去记忆一些文绉绉的古言，起码在记忆的成本上，就比法术更高。而巫术更是简单，有时候连咒文都省了，照样子做出来。就能够达到效果，所以秦不空的手艺在我这个原本有比较深厚玄学底子的人学起来，速度是非常快的。
其次的不同，在于师父教我的方式以理论为主，实战则是经验的积累。秦不空则会用一些实际的案例，要我口述破解之法，由此加深记忆，不过法术和巫术一旦滥用，其反噬的效果，却比道术要严重厉害得多。
于是我每天除了跟着学习之外，还经常和秦不空一起，将那柄收集来的金刚橛按照一定的规律进行排列。想要从中寻找一个最可能打开阵心取出巫王魂魄的组合，却试了很多种方式，最终还是觉得无法确保万无一失。于是这件事，就耽搁了大约半个多月，我们却一点进展也没有，也不敢贸然将金刚橛插入其中。因为金刚橛原本又一个作用就是用来结阵，如果我们搞错了，搞不好又重新将门阵树立了起来，到时候再破一次，我可没那么多精力耗在这件事上了。
新年的夜里，秦不空又喝了很多酒，我也陪着他喝了不少。但和之前不同的是，我们竟然在酒过三巡后开始有说有笑，他跟我说着一些自己年轻时期纵横江湖的奇闻异事，我则跟他说了一些早年被当封建份子抓捕，流落山村，还被人睡了的故事。而且那一晚，甘木竟然也加入了我们的战局当中，而那天我竟然发现，这条蠢蛇竟... -->>
我和秦不空就这么呆坐着，抽完了整根烟。这次秦不空虽然依旧在浪费烟草，但是并没有再被呛到了。看样子烟草这样的东西，的确在心烦意乱的时候，才是人最好的伙伴。
后来我们烧掉了老木根，这一段木根上的个字写着“猫有九命，唯有一心”这句看上去稀奇古怪的话，我甚至不太明白用在景门究竟用意何在。秦不空对我说，如果没有猜错的话，当初布阵之人在这段木根上留下的这句话，是觉得就算真的有人完整地破掉此阵，最后一门也必然是景门。而留下这句话，猫有九命说的是前面门凶险到足以丢掉九条命，而唯有一心则是在说我们破阵之后，希望能够保持初心。
初心？什么样的初心？破阵取魂，难道不就是唯一的初心吗？秦不空耸耸肩膀说他也不知道，大概是对方知道大势已去，希望我们不要有违天道吧。
当景门整个被打通之后。门阵就完整了，阵心的位置，是一个见尺大约只有三四平米，但是高度却又两米多的圆柱形石头柱子。柱子靠近地面的部分，围绕着一圈等距离排列着个深入地面的圆孔。秦不空用手里的金刚橛比划了一下说，这个孔。就是用来安放枚金刚橛的，只是顺序咱们还得把那些金刚橛全都带来这里，然后再仔细研究一下。
石头柱子的柱体上，还有一些竖着的、长方形的光滑区域，围着一圈数了数，总共有七个，却和之前的有出入，我问秦不空会不会还有一个在柱体的顶部、我们没有挖到的泥土里？因为这个柱子相当于一个承重的功能，顶上和底下，都是分别嵌入到泥土和石头里的。秦不空点点头说有这个可能，不过现在研究的话，恐怕容易急躁出错，所以还是慢慢打算吧，反正咱们时间还多。
在回去的路上，我问秦不空，这柄黑色的金刚橛，具体你是怎么得到的，他说刚才在幻像当中。自己和阿爸对打了一阵后，自己狠心用之前的金刚橛“杀死”了阿爸后，这根黑色的就掉了出来。他的语气淡淡的，似乎不愿意多谈，我也察觉到我的问话无意当中可能再度触及到他的伤心事，有点自责，也就闭口不问了。
随后的一段时间里，秦不空和我之间的关系又了一些好转，似乎没有那么一个钉子一个眼了，但也算不上亲密，我想那是因为我和他都在刻意地和对方保持距离。他还是会常常无意当中就教给我一些东西，和以往不同的是，他不但要教我记住手法，还要我记住咒语的唱词和语调，还会给我举出一些例子，让我口述破解之法。
必须承认的是，同样都是传授手艺，秦不空和我师父有着明显的不同。首先是秦不空的手艺以法术和巫术为主，蛊术他似乎没有传授给我的打算。而民间的法术和巫术与我们道教的道术最大的区别就在于见效快，口诀简单，有些口诀里就是一些民间的白话，加上动作和符咒等东西之后，一组合就变成了具有实际功效的东西。师父以往教我的内容，虽然熟练之下用起来也会非常迅速。但从生疏到熟练，必须去记忆一些文绉绉的古言，起码在记忆的成本上，就比法术更高。而巫术更是简单，有时候连咒文都省了，照样子做出来。就能够达到效果，所以秦不空的手艺在我这个原本有比较深厚玄学底子的人学起来，速度是非常快的。
其次的不同，在于师父教我的方式以理论为主，实战则是经验的积累。秦不空则会用一些实际的案例，要我口述破解之法，由此加深记忆，不过法术和巫术一旦滥用，其反噬的效果，却比道术要严重厉害得多。
于是我每天除了跟着学习之外，还经常和秦不空一起，将那柄收集来的金刚橛按照一定的规律进行排列。想要从中寻找一个最可能打开阵心取出巫王魂魄的组合，却试了很多种方式，最终还是觉得无法确保万无一失。于是这件事，就耽搁了大约半个多月，我们却一点进展也没有，也不敢贸然将金刚橛插入其中。因为金刚橛原本又一个作用就是用来结阵，如果我们搞错了，搞不好又重新将门阵树立了起来，到时候再破一次，我可没那么多精力耗在这件事上了。
新年的夜里，秦不空又喝了很多酒，我也陪着他喝了不少。但和之前不同的是，我们竟然在酒过三巡后开始有说有笑，他跟我说着一些自己年轻时期纵横江湖的奇闻异事，我则跟他说了一些早年被当封建份子抓捕，流落山村，还被人睡了的故事。而且那一晚，甘木竟然也加入了我们的战局当中，而那天我竟然发现，这条蠢蛇竟... -->>
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