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历史来源
出自姬姓,以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜(今山东成武县东南),建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没,郜君的后世子孙就以原来的国名为姓,称郜氏。郜姓又写作告。二、郡望堂号堂号"集古堂":清朝郜坦治春秋学,以左氏春秋传为主,广采杜预和宋、元各家之说,著春秋集古注一书。
郜姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。郜姓出自姬姓。上古时候,周武王打败了纣王,建立周朝,于是分封各路诸侯。他将周文王的第十一子,自己的弟弟,封在郜这个地方(今山东成武县东南)。后来,郜国公族的后代就以封地名为姓氏,称郜氏,成为今天郜姓的最早起源。到了春秋时候,郜国后来被齐国灭掉,但它的国人还是保留了郜姓。郜琏,清代旅游家。他游遍了全国,曾三次登上泰山。著有许多游记,其中以芭蕉一书最为著名。
家族名人
郜知章:元代著名诗人。家世业儒,通经史,善作诗,与司业王嗣能齐名,世称"王郜"。郜琏:清朝人。官至台州参军。好游山水,尝画芭蕉,传至日本,海外珍之。还善于鼓琴,令人悦耳动听。郜煜:清代进士。官中书科中书。著有易经理解。
晋代的郜珍曾在任高昌长,是见于史册的第一个郜姓名人。元代诗坛上有所谓的“王郜”之说。“王郜”是指王祠能和郜知章。事实上,郜知章不仅是一位诗人,同时他还是一位精研儒学的学者。据说,他的一定世代以儒传家,在今江西的乐平一儒学的学者。据说,他的一家世代以儒传家,在今江西的乐平一带很有名所。另外,清朝有一位郜琏,字方壶,自号绿天主人,他好鼓琴,又好游山水。他绘制的芭蕉图,传至日本、成了国宝,还有学者郜煜、郜坦,也是值得提及的人物。
迁徙分布
郜氏望族居京兆。京兆:即首都直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。
历史来源
出自姬姓,以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜(今山东成武县东南),建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没,郜君的后世子孙就以原来的国名为姓,称郜氏。郜姓又写作告。二、郡望堂号堂号"集古堂":清朝郜坦治春秋学,以左氏春秋传为主,广采杜预和宋、元各家之说,著春秋集古注一书。
郜姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。郜姓出自姬姓。上古时候,周武王打败了纣王,建立周朝,于是分封各路诸侯。他将周文王的第十一子,自己的弟弟,封在郜这个地方(今山东成武县东南)。后来,郜国公族的后代就以封地名为姓氏,称郜氏,成为今天郜姓的最早起源。到了春秋时候,郜国后来被齐国灭掉,但它的国人还是保留了郜姓。郜琏,清代旅游家。他游遍了全国,曾三次登上泰山。著有许多游记,其中以芭蕉一书最为著名。
家族名人
郜知章:元代著名诗人。家世业儒,通经史,善作诗,与司业王嗣能齐名,世称"王郜"。郜琏:清朝人。官至台州参军。好游山水,尝画芭蕉,传至日本,海外珍之。还善于鼓琴,令人悦耳动听。郜煜:清代进士。官中书科中书。著有易经理解。
晋代的郜珍曾在任高昌长,是见于史册的第一个郜姓名人。元代诗坛上有所谓的“王郜”之说。“王郜”是指王祠能和郜知章。事实上,郜知章不仅是一位诗人,同时他还是一位精研儒学的学者。据说,他的一定世代以儒传家,在今江西的乐平一儒学的学者。据说,他的一家世代以儒传家,在今江西的乐平一带很有名所。另外,清朝有一位郜琏,字方壶,自号绿天主人,他好鼓琴,又好游山水。他绘制的芭蕉图,传至日本、成了国宝,还有学者郜煜、郜坦,也是值得提及的人物。
迁徙分布
郜氏望族居京兆。京兆:即首都直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。