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吾读小说网 www.5du5.co,我在现代留过学无错无删减全文免费阅读!

    进了开封府,将庶政都过目一遍,然后,循例接见、闻讯了几个部门。

    赵煦这才让冯景,去将金总持请来梅花厅。

    “阿弥陀佛,西天三藏法师沙门臣金总持,拜见陛下。”金总持郑重的合十礼拜。

    “法师免礼,请坐。”赵煦说道。

    便有着人,搬来了椅子,放到金总持身后。

    金总持再拜稽首谢恩,这才坐下来。

    “法师此番来见朕,可是有事?”赵煦揣着明白当糊涂问道。

    “奏知陛下,臣已与汴京诸寺高僧,计划数日后,行脚辞京,前往淮南,为淮南灾民祈福。”金总持合十奏道。

    赵煦听着,颔首道:“法师慈悲!”

    看向金总持的眼神,也多了一分欣赏。

    因为首相不再兼任译经润文使,译经和传法事业,在大宋受到的重视,断崖式下跌。

    第二个,则是附带的影响。

    赵煦让冯景接了过来,然后拿在手中看起来。

    特别是金总持这样的紫衣高僧,肯主动提出行脚,还能号召、带动一批人跟着他行脚前往淮南,太难得了!

    所以,赵煦也忍不住主动问道:“不知,都有哪些高僧,会随大师行脚同去?”

    虽然说,僧人行脚,是他们的本份,也是他们修行的一部分。

    但汴京的大和尚,实在太有钱了。

    而且,必是要住邸店,睡软床。

    就是语气,有些冷淡。

    换而言之,整个汴京城,数十近百的敕建正寺,没有一个主持、僧首,愿意跟随金总持行脚南下的。

    金总持似乎也是知道这一点,脸色多少有些羞愧,稽首道:“臣与天吉祥、智吉祥及明远、惠询等僧臣,已与京中诸寺主持、首座于开宝寺中,召开了法会。”

    所以……

    即使出门,排场也都是大的很。

    最少的也是三千贯。

    译经院也不再可以随意雕刻佛经印刷。

    甚至还有人每到一地,都要左拥右抱,美其名曰:这也是修行!

    于是,到得今天,在这汴京城里,僧人行脚云游,竟也能成为一件值得称赞的事情。

    于是,礼部旋即,将译经院的版印权收回。

    看来,那几棒子确实是打疼他们了。

    金总持知道,这位陛下,对佛门恐怕已经很不满了。

    在他来到大宋的时候,大宋就发生两个对佛教的大事。

    但他没有办法!

    而众所周知的,当朝的天子,年纪虽然小,但记性特别好,尤其在记仇方面出现突出。

    金总持知道的,这估计与上次诸寺承诺捐钱,最后到位却只有三成、五成有关。

    但没有办法,他只能尽量帮着打圆场,道:“不瞒陛下,诸寺主持、首座都言,三五日内,定将相关钱帛,送到开封府,以供朝廷赈济淮南。”

    “法会之上,汴京诸寺主持、首座,因感陛下圣德,于是,纷纷毁寺为国,尽出寺中多年信众所奉香火钱,以济淮南。”

    这直接使得译经院残废,传法院近乎变成一个摆设。

    从此,译经院不再拥有独立的版印机构。

    广梵大师、崇梵大师等,一听就知道是当年日称主持传法院时培养的僧人。

    也是传法院如今的支柱。

    而显超、显能等,则是金总持培养出来的大宋僧人。

    第一是元丰改制,罢去首相兼任译经润文使的差遣。

    说着,他就从怀中取出一张纸,起身跪在了赵煦面前,将那纸呈在手上。

    所以,这些大和尚轻易不会出门云游,去受那风餐露宿之苦。

    能骑马绝不走路,能坐船就死不上岸。

    金总持合十礼赞一声:“阿弥陀佛,回禀陛下,传法院的西天僧广梵大师天吉祥、崇梵大师明远、梵才大师惠询等十三僧,以及臣的两个弟子显超、显能都将随行。”

    但赵煦却只扫了一眼,就放在旁边,道:“诸寺主持慈悲为怀,朕非常欣慰。”

    赵煦依然只是笑了笑,一副根本不信的模样,配合着他稚嫩的年纪,这让金总持无比惭愧,甚至在心中有着一种仿佛在犯罪的感受。

    赵煦听着,就在心里面呵呵了一声。

    正是因为有着这些精通梵文的高僧配合、协助,金总持才能继续译经工作。

    整個烂透了!

    而像诸如显静寺、铁佛寺这样历史悠久,经营着质库的大寺,更是‘无比慷慨’,愿捐数万贯。

    这一次,比起上次,大和尚们就有诚意的多了。

    这十余年来,金总持一直在努力,想要说服大宋朝野,恢复首相兼任译经润文使的传统。

    至少,也要恢复译经院版印权。

    可惜,收效甚微。

    而现在,金总持更是感受到了更可怕的威胁。

    沙门,再这么下去,获罪于天。

    别说什么恢复传统了,让译经事业重新得到大宋朝廷在国家层面上的支持了。

    怕是连译经院、传法院也有可能被罢废。

    如此他就将成为最后一个御赐敕封的西天三藏译经法师。

    他将成为整个沙门的罪人!

    金总持只能是强行的压抑住自己内心的负罪感,拜道:“臣愿以首级担保,若三五日内,诸寺未能将善款输送到官,请陛下斩臣于开封府府衙外。”

    赵煦这才终于说话了:“法师言重了,言重了!”

    “还不至于此!”

    “再说了,岂有让法师代人受过的道理?”他微笑着,让人将金总持扶起来:“朕也不是那种,连是非黑白都分不清楚的人!”

    “法师说对吗?”

    金总持听着,稽首称是,在心中感慨万千。

    这个少年天子即位以来的种种表现,哪怕放在佛经之中,也属于传说神话类型。

    加上宫中有传出传说,说是皇太妃朱氏当年在怀这位陛下的时候,曾梦到一轮红日落入其腹中,醒来后就发现怀孕了。

    而皇室对此默认。

    皇太妃朱氏甚至曾隐晦的承认过这个传说。

    于是,现在沙门和道门,在这个事情上争得很厉害。

    沙门说,红日入怀,此乃大日如来降生人间的征兆。

    牛鼻子们嗤之以鼻——自古天人显化,上帝赐福,帝君下凡,哪有你们这些和尚的事情?

    如此想着,金总持就道:“未知陛下,将如何处置?”

    赵煦笑了,他扬了扬金总持送来的那张纸。

    “自古,一诺千金,何况是对朕的许诺。”

    “朕闻佛祖更有戒律,命僧人不妄言,故有出家人不打逛语的俗话。”

    “若其等毁诺,则其罪大哉!”

    “欺君之罪,当腰斩弃市!”

    “谤佛之孽,当于拔舌地狱中受尽折磨,更当打入畜生道,生生世世,永为畜生!”

    金总持瑟瑟发抖。

    他现在开始害怕了,害怕各寺舍不得,想不开。

    真要如此,沙门这次就要受到重创了。

    这位陛下,已经证明了,他确实能对沙门重拳出击。

    被流放雷州的愿成僧,还有迄今还被羁押的觉照寺诸僧,就已经证明了这一点。

    没办法,他只能稽首道:“阿弥陀佛,善哉!善哉!”

    “陛下旦请放心,诸寺绝不敢做出这等大逆不道,无君无佛之举。”

    “若如此,臣当第一个上表,乞陛下开革他们的僧籍,收回他们的度牒。”

    “沙门绝不能容此辈!”

    这是他必须要表的态度,也是一种及时切割。

    当然了,今天回去后,他就会立刻派人去警告各寺——不要玩火,再玩火,谁也救不了你们。

    就是,金总持心里面感觉很怪。

    过了好一会,他才明白过来。

    诸寺捐助财帛,本就是被逼的,本就不怎么情愿,实属是无奈。

    但,在这位陛下手中,却被他操作成了假若诸寺主持、首座们,未能在指定时间,将承诺的捐款,送到官府。

    那他们就不仅仅是欺君,还是谤佛。

    在人间要被砍头,死了也得下拔舌地狱,还要被打入畜生道。

    这……这……

    不就是沙门的手段的一种化用吗?

    金总持想明白这个,顿时就目瞪口呆。

    自来,只有沙门的大和尚们,忽悠他人,拿着地狱的恐怖和来生的幻想来恐吓、胁迫信众的。

    如今,却反过来被人用着相同的手段拿捏了。

    他深深吁出一口气,在心中暗叹:“难道,这位陛下果然是某位佛陀或者菩萨转世不成?”

    不然,他怎么能这么熟练的用沙门的手段来对付沙门?

    而且,还毫无畏惧,没有丝毫担忧。

    必须是这样了!

    恐怖如斯!

    如此想着,金总持心中总算舒服了一点。

    被人间帝王拿捏和被佛祖转世身拿捏,是两种概念。

    前者是耻辱,但后者则是沙门神通广大的象征。

    这也是佛教的特点了。

    打不过,就加入!

    赵煦听着金总持的话,终于开心的笑起来,赞赏道:“善!”

    “法师不愧高僧。”

    “若沙门皆如法师,何愁天下不兴?”

    金总持的表态,对赵煦而言,很重要。

    有了金总持的这个态度,那他对大和尚们动手,就属于占据了法理——连西天三藏法师,都认定的沙门败类,必须是波旬的徒子徒孙,是披着袈裟的魔王。

    官府清理他们,上顺天意,下合民心。

    对于沙门内部,更是可以起到很好的震慑、安抚。

    “阿弥陀佛!”金总持连忙再拜稽首:“臣惭愧。不敢当陛下之赞。”

    “天下僧人,比臣更忠心于陛下,佛法修为更深者,比比皆是。”

    赵煦笑道:“法师谦让了。”

    金总持这么配合他,他自也当投桃报李。

    “待此间事了,法师从淮南归来,朕必有封敕。”

    大宋传统,对于沙门领袖,必有封敕。

    比如金总持的前任日称僧,便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师,并授给文臣的官职:试鸿胪卿。

    这就属于是完全打入了体制内,并且深得信任的象征。

    所以这位高僧在世时,是享有各种如今僧人没有的待遇的。

    譬如,日称每遇帝、后圣节,允许上《功德疏》,为帝、后礼赞。

    譬如,日称还拥有每年无须官府批准,合法剃度僧人十人的名额。

    此外,帝、后葬礼,日称僧也都会出现,并主持法会。

    每遇灾害,需要主持祈雨、祈晴法会,也都是日称为首。

    日称一生,在大宋翻译佛经数百部,带出了十几位紫衣高僧,剃度僧人数百,是真正的沙门领袖。

    可不像他金总持,在去年之前,只能在传法院、译经院里... -->>

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