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吾读小说网 www.5du5.co,爱の流浪者文集无错无删减全文免费阅读!

不能保持平衡了,那么惟有毁灭吧!于是出现了乾达婆王杀死苏摩并自戕的场景。相信第一次看的读者都会有如堕五里迷雾的感觉吧?

    还有一个人气超强的配角孔雀。此人眼呈紫色、额上有堕天之印、背插黑羽翅,形象之cool委实令人赞叹!正是诡异与圣洁同在,黑暗与光明共存。他又是常常笑着的,似乎是个阳光大孩子。可大家都知道他那悲惨的身世,他是上一任天帝和其妹妹星尊王的私生子。孔雀注定是带罪降生的,他的笑是苍白的掩饰。像这样的角色,是很多故事用滥了的。悲情王子的桥段大家也早已耳熟能详,群众的眼睛是雪亮的呀!我也就不多说了。与此相像的还有龙王那伽被阿修罗莫名其妙杀死时,用温柔的目光注视着他深情地说:“对不起我再也不能保护你了!”大家是否有暴走的情绪了?那群阿姨们(clamp)是很爱制造死亡的了,根据别人的统计,圣传的死亡率达到了95%啊,应该是很可观的了。一个好的故事,里面的角色在适当的地方死掉是无可厚非的。但圣传则给人为了悲剧而悲剧的感觉,斧凿的痕迹太著!或者clamp是为了突现悲剧的永恒性?可惜她们结束故事太过匆匆,林花谢春红尚不是个短暂的过程,何论人的死亡!假设clamp在圣传结尾多花些工夫,必然不会是这个样子的。但突如其来、莫名其妙的死亡一直都是clamp俘获人心的一大利器,我做如此要求也许是强人所难了。

    写到这里蓦然发见自己拉拉杂杂地说了许多!再说下去,大家就要向我扔砖块了。是时候给圣传做一个总体的评断了。圣传描绘的故事真是迷团重重,常常是一迷未解一迷又出。有人说clamp的漫画是迷堆出来的。诚哉斯言!比如帝释天究竟要守护的是什么?孔雀又究竟是什么来历?还有“六星”的真正存在意义,这些迷不到结局,谁又能揣度出来!就算是看到了最后,恐怕也没人敢说确切读懂了。至少我是不敢这样说的(笑)。圣传中的天界之战华美无伦,可以说是用死亡和寂寞堆砌的。圣传里逃脱一死的少之又少,能逃脱寂寞的则根本没有。一群人或因寻求而孤独,或因孤独而寻求。天界诸神总在努力的追寻着今生唯一的目标,但他们越是追寻,就越是离开目标更遥远。帝释天、阿修罗王与孔雀明知前方是坟,依然固执地走下去,其余的人都是努力地想要挣脱重重迷雾,但最终却都覆没在命运之中。人心的距离,看似如此接近,其实却相隔不啻千万光年之遥,无法接近的心,不能了解的情,以为是天意弄人,却不料自己的性格注定了命运的轨迹,人生至此,夫复何言?据说大川七濑欣赏的一句话是:死亡时,即使是身处淤泥中也要坚持自己的尊严!稍微修改一下即可作为clamp漫画的注释:死亡时,即使是身处淤泥中也要坚持自己的爱情!

    圣传中的人物全都在寂寞的淤泥中追寻自己的爱情。帝释天牺牲何等之巨?在那没了心爱的人的天界,他痛苦地承受住了寂寞,以至性格产生了扭曲。但悲惨的是帝释天终究不能得到阿修罗王的爱情,他得到的只是身体而已。夜叉王和迦楼罗王都为了心爱之人变得像个疯子了。而北方天王毗沙门天却为了吉祥天坚守一朵孤独的莲花!恁多的人都担负着扭曲的情感呵,圣传不是一个正常人的世界,却是变态者的天堂。正常人看了应该是觉得反感的吧?但阅读经验告诉我们不是这样的。能够有如此效果,功不可没的是clamp处理手段。我们很少听到诸如“iloveyou!”一类的台词“他(她)对我别具意义”这样的对白却屡见不鲜。极度暧昧的说法让人感到空灵,腥味就淡多了。但读者的理解则通常是:喜欢,但无限接近于爱!

    这就是圣传!一群变态者的变态爱恋、极度聚焦的自由、一个疯狂的世界,同时又充满了少女情怀、诗样的温情。当想起夜阑珊了,纱罗在山顶上为自己的丈夫罗刹点亮一盏孤灯,少女们感动了,少男们也感动了。纱罗独守丈夫为她造的小屋,不想那不相识的春风竟吹入罗帏,可恨可恼!

    尽管圣传是不正常的感情世界,但这些感情的坚贞不逾还是能赢得大众的心。所以请允许我用圣传的经典词句,那首似是而非的诗作为结束,虽然我并不懂得它——

    时世运转,六星汇集。

    汝所孕育之红莲火焰

    将烧尽一切邪恶

    六星终将压倒众生

    然后——

    汝等将成为灭天之破!

    补:圣传中的角色大多还是符合佛教典籍中的形象的。但还有些不同,为了不致读者产生误解,现在将有些考证列于下面。帝释天:作为雷帝的他,全名叫做珂梨帝因陀罗帝释天。他从一开始就是天界之主,而不是依靠篡位夺得政权的。圣传里演绎的帝释天弑先帝而得天界的故事是不存在的。帝释天是天界人的最高君主,为八部众之首,统领所有神族。同时位列诸天,住在至高的善见城。但神毕竟不是佛,帝释天仍要经历天人五衰,在痛苦中轮回。阿修罗:佛经中所载与圣传出入颇大。阿修罗世代和帝释天敌对,甚至对佛也抱持着怀疑态度。这一族的男子全皆面丑如鬼,而女子则美如图画。阿修罗多美女而少美食,帝释天多美食而少美女,所以两族常常发生战争。虽然阿修罗骁勇善战,但毕竟敌不过帝释天人多势众,战败是平常之事。可阿修罗不屈不挠,屡败屡战。夜叉:与罗刹同为鬼族,又分天夜叉与地夜叉,皆好战,奔跑甚速。乾达婆:如同圣传中所描绘,是出众的乐神,是侍奉帝释天的乐师。不食,但以香气进补,行动擅变幻,莫可测。其居地“陀罗屠”有海市蜃楼的潜在意。迦楼罗:原身是金鹏,以毒虫为食。因而体内积聚毒素。临死前会上下翻飞七次,在金刚轮山顶毒发自焚。龙:是大海的主人,职司是从海中汲水,然后降为雨露。龙是很富有的。佛经载,一次佛陀讲法,龙女献一价值三千大世界的明珠,之后脚踏五彩祥云直奔极乐世界。

    圣传评论终

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