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诗书皆无利,礼义全为真。从朱熹开始,这句名言一直被中国的读书人所追捧,兼善其身的书生并不全是因为穷,因为读书其实本无名利性可言。可是世道多变,书中自有黄金屋现在又成为了读书人追逐的潮流,只要拿到了文凭那个红本本,就像开了恩科的进士们一样,一个个蜂拥而上,哪里还管人品学识道德文章?
北京大学陈瑞华先生的“自考言论”无疑是目前关于中国读书人的一记重击。自考生究竟在学校里是何等表现老师自然最有发言权。陈瑞华老师无疑是可能揭露了自考生不思上进的冰山一角,结果可谓是棒子捅了马蜂窝,自考生们纷纷拍案而起,声称陈瑞华先生侵犯了这帮子人的名誉权,要陈先生“公开道歉”因为他“贬低了自考生”
为什么陈先生偏偏去贬低自考生而不去贬低成教生?究竟是谁在贬低自考生?是自考生自己还是陈瑞华教授?这个没有人可以给我们答案。但是有一点我们可以清楚明白的发现,那就是自考生在学校的生活状态陈先生是用客观的笔法去叙述的——无所事事、混文凭——不要说是自考生,就是本科生、研究生,又有多少不是这么去生活的?谁能说自己不是一开始就奔着那红本本去的?陈瑞华先生的话本身就是一种义愤,就是一种激动,一个有良知的知识分子,看见学术界出现这样的腐败局面,能不痛心疾首么?
面对责难,一拥而上的报复是最愚蠢的解决方法。北大的自考生们,面对你们老师的责骂,最大的反击就是在学术上作出让陈先生钦佩的事业来,而不是漫无目的的去要求索赔,要求怎样。不管陈先生是否为此事道歉,不论以后世界上是否还有这种“诋毁”自考生的语言,你们混文凭无所事事的局面就能因此而改观吗?你们之所以选择自考,并不是为了混一张在社会上并没有多少人认可的文凭,而是学成本领,在专业上有所造诣——而今下的局面难道说就没有本末倒置之嫌么?
但愿全天下还在混文凭的自考生们及早清醒!
诗书皆无利,礼义全为真。从朱熹开始,这句名言一直被中国的读书人所追捧,兼善其身的书生并不全是因为穷,因为读书其实本无名利性可言。可是世道多变,书中自有黄金屋现在又成为了读书人追逐的潮流,只要拿到了文凭那个红本本,就像开了恩科的进士们一样,一个个蜂拥而上,哪里还管人品学识道德文章?
北京大学陈瑞华先生的“自考言论”无疑是目前关于中国读书人的一记重击。自考生究竟在学校里是何等表现老师自然最有发言权。陈瑞华老师无疑是可能揭露了自考生不思上进的冰山一角,结果可谓是棒子捅了马蜂窝,自考生们纷纷拍案而起,声称陈瑞华先生侵犯了这帮子人的名誉权,要陈先生“公开道歉”因为他“贬低了自考生”
为什么陈先生偏偏去贬低自考生而不去贬低成教生?究竟是谁在贬低自考生?是自考生自己还是陈瑞华教授?这个没有人可以给我们答案。但是有一点我们可以清楚明白的发现,那就是自考生在学校的生活状态陈先生是用客观的笔法去叙述的——无所事事、混文凭——不要说是自考生,就是本科生、研究生,又有多少不是这么去生活的?谁能说自己不是一开始就奔着那红本本去的?陈瑞华先生的话本身就是一种义愤,就是一种激动,一个有良知的知识分子,看见学术界出现这样的腐败局面,能不痛心疾首么?
面对责难,一拥而上的报复是最愚蠢的解决方法。北大的自考生们,面对你们老师的责骂,最大的反击就是在学术上作出让陈先生钦佩的事业来,而不是漫无目的的去要求索赔,要求怎样。不管陈先生是否为此事道歉,不论以后世界上是否还有这种“诋毁”自考生的语言,你们混文凭无所事事的局面就能因此而改观吗?你们之所以选择自考,并不是为了混一张在社会上并没有多少人认可的文凭,而是学成本领,在专业上有所造诣——而今下的局面难道说就没有本末倒置之嫌么?
但愿全天下还在混文凭的自考生们及早清醒!