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时尚如那天幕中那白云苍狗般变幻无常的白云；时尚如那永令人捉摸不透的晴雨表，时尚如那园圃中一现而逝的昙花，时尚如那天际里一闪而过的流星，时尚如那剧院里一场幽默而又悲伤的话剧，让人欢喜让人忧。
那么现实中的时尚是什么呢？难道说：男人求酷，女人求冷面无表情地走在大街上如入无人之境是时尚？难道说足球流氓们那狂热地没有理智的行为是时尚？难道说衣着前卫，消费超前整天价屁颠屁颠地跟在一个个明星后面晃来晃去是时尚？难道说喝着洋酒，整天价卡拉ok里边醉生梦死地逍遥走一回是时尚？凡此种种，我实不敢苟同。
如果说巴黎的时装是时尚，那怎么不见巴黎的人们整天穿着时装在大街上混？
初唐时，王杨卢骆的文章是时尚；盛唐时世人以李白的诗，张旭的狂草，公孙大娘的舞剑为时尚；汉代时，飞燕以苗条为美，唐朝时玉环以丰满为尚，这个中情由，孰优孰劣？孰是孰非？你又如何能够说的清楚，辨的明白。
历史的车轮永不停息，岁月更迭中，王杨卢骆的文章不再如当初那般的响亮了。光阴流逝中，李白的诗唱远了，张旭的字湮灭了，公孙大娘的剑舞也早已不再是时尚了。
新的时代有新的时尚，而新的时尚又往往站在时代的前列，永远地扮演着一个急先锋的角色，既是急先锋又岂是一般的凡夫俗子都能追得上的，而倘若勉强追之，随之，不免就要有画虎不成反类犬之虞了，既如此，又何如远离时尚呢？
新的时代里新的时尚纷至沓来，如果一意追随之，不免就要有迷失自我之虞了，一个人如过于追求时尚就会迷失自我，一个民族如果一味追求时尚就会失去民族精神，一个国家如果一味追求时尚就会失去一个国家所赖以生存的民族凝聚力。
于是就有人说：“一个城市越成熟，时尚就越淡，一个民族越成熟时尚就越单调，一个人越成熟，就远离时尚。
这也正如台湾作家刘墉所说的那样：画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名利看的远，就能潇洒；对小人避得远，则少是非做到一个远字实在是难能可贵！远离时尚亦然。而我们却只应保持一片平淡的心境，以便在时尚充斥的社会里处变不惊，轻轻的来，轻轻的走，也能够不带走一片云彩！
时尚如那天幕中那白云苍狗般变幻无常的白云；时尚如那永令人捉摸不透的晴雨表，时尚如那园圃中一现而逝的昙花，时尚如那天际里一闪而过的流星，时尚如那剧院里一场幽默而又悲伤的话剧，让人欢喜让人忧。
那么现实中的时尚是什么呢？难道说：男人求酷，女人求冷面无表情地走在大街上如入无人之境是时尚？难道说足球流氓们那狂热地没有理智的行为是时尚？难道说衣着前卫，消费超前整天价屁颠屁颠地跟在一个个明星后面晃来晃去是时尚？难道说喝着洋酒，整天价卡拉ok里边醉生梦死地逍遥走一回是时尚？凡此种种，我实不敢苟同。
如果说巴黎的时装是时尚，那怎么不见巴黎的人们整天穿着时装在大街上混？
初唐时，王杨卢骆的文章是时尚；盛唐时世人以李白的诗，张旭的狂草，公孙大娘的舞剑为时尚；汉代时，飞燕以苗条为美，唐朝时玉环以丰满为尚，这个中情由，孰优孰劣？孰是孰非？你又如何能够说的清楚，辨的明白。
历史的车轮永不停息，岁月更迭中，王杨卢骆的文章不再如当初那般的响亮了。光阴流逝中，李白的诗唱远了，张旭的字湮灭了，公孙大娘的剑舞也早已不再是时尚了。
新的时代有新的时尚，而新的时尚又往往站在时代的前列，永远地扮演着一个急先锋的角色，既是急先锋又岂是一般的凡夫俗子都能追得上的，而倘若勉强追之，随之，不免就要有画虎不成反类犬之虞了，既如此，又何如远离时尚呢？
新的时代里新的时尚纷至沓来，如果一意追随之，不免就要有迷失自我之虞了，一个人如过于追求时尚就会迷失自我，一个民族如果一味追求时尚就会失去民族精神，一个国家如果一味追求时尚就会失去一个国家所赖以生存的民族凝聚力。
于是就有人说：“一个城市越成熟，时尚就越淡，一个民族越成熟时尚就越单调，一个人越成熟，就远离时尚。
这也正如台湾作家刘墉所说的那样：画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名利看的远，就能潇洒；对小人避得远，则少是非做到一个远字实在是难能可贵！远离时尚亦然。而我们却只应保持一片平淡的心境，以便在时尚充斥的社会里处变不惊，轻轻的来，轻轻的走，也能够不带走一片云彩！