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平度古城东五十余里,有叠峰垒岩之山,名云山。山下是方圆几十里、一片浩瀚水波的尹府水库。山映水波,秀丽如画;远处烟笼四野,雾漫湖面,为一胜景。
沿山路自山阳北上,二三里,渐入山之深处。径幽而狭,曲折不断,如山中溪流绵延。时而岩壁如堵,压面而来;时而豁然一空,已临山涧边缘。不时径旁有阴凉浅洞,可供赏憩;亦有飞岩若盖,凌空覆顶。
行至半山腰,前方隐约见稀疏松林,遮掩一座灰瓦白墙、飞檐画栋的古朴道观,即为“云山道观”
道观依山势而建,分为三层,整体庄严浑朴。正殿画廊以朱漆原木为柱,殿内供奉三清祖师塑像。观内有二三道士长居,节日间香火甚盛,甚多来求签消灾祈福之信客。传闻崂山派全真教创始人王重阳,曾来云山传教布道。崂山距此不过二三百里,亦并无可能。全真教是道教一分支,观内供奉三清,也并非无因。而由此推测,云山观来历可谓很久。
出道观,继续山行,攀缘山石,登至峰顶。峰顶平坦甚阔,正中一巨石,有一直径近十公分的铁柱橛子。橛子齐石而断,插入石中不知几许。断口处生满铁锈,已不知几多年月。闻附近村野老人言,隋唐年间,山东好汉程咬金,曾于此落草为寇,聚数百强人,抗击官府。至今云山西北,犹有“上马台”地名,即“上马起义”之意。如此推测,铁柱橛子为当时山寨旗杆,亦未可知。因年月久远,被人截断,仅留柱根,不然谁又无故至峰顶揳一铁柱?
峰顶山风凛冽,碧空如蓝,抚摩铁橛,四望平野,遥想程咬金古代豪杰,挺立于此,慷慨激昂,誓死抗暴;王重阳先辈志士,盘坐此处,布道行善,救脱世苦。而今千百年岁月悠悠,昔时名山风光依稀,而世事却已不知换了几番天地。古人说:“后之视今,犹今之视昔”不亦伤怀,几欲泫然。
为之记。
平度古城东五十余里,有叠峰垒岩之山,名云山。山下是方圆几十里、一片浩瀚水波的尹府水库。山映水波,秀丽如画;远处烟笼四野,雾漫湖面,为一胜景。
沿山路自山阳北上,二三里,渐入山之深处。径幽而狭,曲折不断,如山中溪流绵延。时而岩壁如堵,压面而来;时而豁然一空,已临山涧边缘。不时径旁有阴凉浅洞,可供赏憩;亦有飞岩若盖,凌空覆顶。
行至半山腰,前方隐约见稀疏松林,遮掩一座灰瓦白墙、飞檐画栋的古朴道观,即为“云山道观”
道观依山势而建,分为三层,整体庄严浑朴。正殿画廊以朱漆原木为柱,殿内供奉三清祖师塑像。观内有二三道士长居,节日间香火甚盛,甚多来求签消灾祈福之信客。传闻崂山派全真教创始人王重阳,曾来云山传教布道。崂山距此不过二三百里,亦并无可能。全真教是道教一分支,观内供奉三清,也并非无因。而由此推测,云山观来历可谓很久。
出道观,继续山行,攀缘山石,登至峰顶。峰顶平坦甚阔,正中一巨石,有一直径近十公分的铁柱橛子。橛子齐石而断,插入石中不知几许。断口处生满铁锈,已不知几多年月。闻附近村野老人言,隋唐年间,山东好汉程咬金,曾于此落草为寇,聚数百强人,抗击官府。至今云山西北,犹有“上马台”地名,即“上马起义”之意。如此推测,铁柱橛子为当时山寨旗杆,亦未可知。因年月久远,被人截断,仅留柱根,不然谁又无故至峰顶揳一铁柱?
峰顶山风凛冽,碧空如蓝,抚摩铁橛,四望平野,遥想程咬金古代豪杰,挺立于此,慷慨激昂,誓死抗暴;王重阳先辈志士,盘坐此处,布道行善,救脱世苦。而今千百年岁月悠悠,昔时名山风光依稀,而世事却已不知换了几番天地。古人说:“后之视今,犹今之视昔”不亦伤怀,几欲泫然。
为之记。