，然后点击“添加到主屏幕”对一篇呼唤处女谴责非处的帖子的驳 (1/2)
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无意间看到一篇题为处女/非处凭良心看此贴苦命男同胞们的心声的帖子，没有很仔细地看，但总体感觉是让人生气
楼主自以为恰当贴切的比喻其实不堪一击。他把女人比作一双筷子，并指出男人都不愿意使用别人用过的哪怕只是一次的脏筷子。可女人不是一双筷子，顶多也就是一只，而另一只当然是男人。在一只筷子弄脏的同时，另一只也不会干净。
楼主要说了，那些脏筷子就去找别的脏筷子吧，我们这些干净筷子绝不能容忍身边的筷子不干净。可是扪心问问，这世上到底是处男多还是处女多？到底哪种筷子脏得更多更厉害？至少也是不分彼此齐头并进吧。要讲卫生就该从两只筷子一起讲起，而这个社会，只会要求女人的那只筷子干净，却很少要求男人的那只也干净。
忠贞当然是好的，可是真要追求忠贞就应该男女平等一视同仁。否则就不过是一种伪忠贞，不过是男人特权思想的一种体现，是男人压迫欺负女人的一个古老手段。非处不应该只针对女性，不应该成为男性凌驾于女性之上的一个可笑的指标。如果一个问题由双方共同造成，就应该由双方共同承担。男人凭什么趾高气扬地指责女人？为什么不首先指责那些也已非处的男人？女人们是不是也可以发个帖子处男/非处凭良心看此贴苦命女同胞们的心声呢？呼唤非处，不仅要呼唤处女，也应该呼唤处男，或者可以总称为呼唤“处人”
退回到筷子论上来说，女人是用具吗？是男人的计生用品？男人和女人make love就相当于用筷子夹炒肉丝吃？楼主的比喻简直让人出离愤怒。如果女人对于男人而言不过是一双筷子的价值，那我们倒很可能不会变脏，因为我们宁可折断也不想与这样看待我们的男人共存于天地间！楼主自以为义正词严，痛心疾首地大发感慨，条分缕析地深入挖掘，可是字里行间有多少对女人的苛责和对男人的宽容，有多少对女人的蔑视和对男人的推崇？有多少纯粹站在男人立场上的对“处”的盲求和对“性”的曲解？说实话，我觉得楼主一定还很年轻，至少心态是幼稚的。看问题片面狭窄而浅薄固陋，严于律人而宽以待己，这实在不是一个成熟公正、气定神闲的大男人之所屑为。
保持贞洁，慎重对待“性”维护其圣洁光辉，这是大家共同的愿望。可是性常常伴着情而来，而情又是世间最易变最难把握的东西。谁能够保证心不变看得清沧海桑田？谁知道明天会发生什么事情会遇着怎样的变迁？
人生里的高加林，到城市后遇到有共同语言的黄亚萍，放弃了满口母猪下了几个猪崽的刘巧珍。当初看时也觉得义愤填膺，现在回想却生出几分理解和无奈。为了所谓的责任道义而虚伪感情勉强维持旧日关系，难道就好吗？也许要等到临终的一刻才恍然明白自己竟用一生酿成了几个人的悲剧。平凡的世界里的孙少安，选择了农村姑娘秀莲而放弃心爱的润叶。当初也看得不解而遗憾，现在却觉得那是最好的安排，成全了几个人在各自位置上的最好的人生。人鱼小姐里的李朱旺，倘若芮莹不疯，那个时节，他和雅俐瑛的婚事不也是观众所乐见的吗？当然这几则事例中并未涉及什么“性”与“处”但同样的故事发生在今日中国，恐怕就免不了要掺杂楼主痛恨的问题了。
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无意间看到一篇题为处女/非处凭良心看此贴苦命男同胞们的心声的帖子，没有很仔细地看，但总体感觉是让人生气
楼主自以为恰当贴切的比喻其实不堪一击。他把女人比作一双筷子，并指出男人都不愿意使用别人用过的哪怕只是一次的脏筷子。可女人不是一双筷子，顶多也就是一只，而另一只当然是男人。在一只筷子弄脏的同时，另一只也不会干净。
楼主要说了，那些脏筷子就去找别的脏筷子吧，我们这些干净筷子绝不能容忍身边的筷子不干净。可是扪心问问，这世上到底是处男多还是处女多？到底哪种筷子脏得更多更厉害？至少也是不分彼此齐头并进吧。要讲卫生就该从两只筷子一起讲起，而这个社会，只会要求女人的那只筷子干净，却很少要求男人的那只也干净。
忠贞当然是好的，可是真要追求忠贞就应该男女平等一视同仁。否则就不过是一种伪忠贞，不过是男人特权思想的一种体现，是男人压迫欺负女人的一个古老手段。非处不应该只针对女性，不应该成为男性凌驾于女性之上的一个可笑的指标。如果一个问题由双方共同造成，就应该由双方共同承担。男人凭什么趾高气扬地指责女人？为什么不首先指责那些也已非处的男人？女人们是不是也可以发个帖子处男/非处凭良心看此贴苦命女同胞们的心声呢？呼唤非处，不仅要呼唤处女，也应该呼唤处男，或者可以总称为呼唤“处人”
退回到筷子论上来说，女人是用具吗？是男人的计生用品？男人和女人make love就相当于用筷子夹炒肉丝吃？楼主的比喻简直让人出离愤怒。如果女人对于男人而言不过是一双筷子的价值，那我们倒很可能不会变脏，因为我们宁可折断也不想与这样看待我们的男人共存于天地间！楼主自以为义正词严，痛心疾首地大发感慨，条分缕析地深入挖掘，可是字里行间有多少对女人的苛责和对男人的宽容，有多少对女人的蔑视和对男人的推崇？有多少纯粹站在男人立场上的对“处”的盲求和对“性”的曲解？说实话，我觉得楼主一定还很年轻，至少心态是幼稚的。看问题片面狭窄而浅薄固陋，严于律人而宽以待己，这实在不是一个成熟公正、气定神闲的大男人之所屑为。
保持贞洁，慎重对待“性”维护其圣洁光辉，这是大家共同的愿望。可是性常常伴着情而来，而情又是世间最易变最难把握的东西。谁能够保证心不变看得清沧海桑田？谁知道明天会发生什么事情会遇着怎样的变迁？
人生里的高加林，到城市后遇到有共同语言的黄亚萍，放弃了满口母猪下了几个猪崽的刘巧珍。当初看时也觉得义愤填膺，现在回想却生出几分理解和无奈。为了所谓的责任道义而虚伪感情勉强维持旧日关系，难道就好吗？也许要等到临终的一刻才恍然明白自己竟用一生酿成了几个人的悲剧。平凡的世界里的孙少安，选择了农村姑娘秀莲而放弃心爱的润叶。当初也看得不解而遗憾，现在却觉得那是最好的安排，成全了几个人在各自位置上的最好的人生。人鱼小姐里的李朱旺，倘若芮莹不疯，那个时节，他和雅俐瑛的婚事不也是观众所乐见的吗？当然这几则事例中并未涉及什么“性”与“处”但同样的故事发生在今日中国，恐怕就免不了要掺杂楼主痛恨的问题了。
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