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几般。但清朝的建立和没落之后就没有这样的待遇,因为它的衰败恰恰是个时代的交接点,就是这个点,满人的身上多少都添了一些沉重的包袱。如果最后的朝代不是清朝或者是另一个朝代,结果可能一样的。
但不能否认的是,清末政府的腐败无能,清晰地烙在了那个年代里,是抹不去的历史记忆,是中华之耻辱。大清朝嘉庆以后的帝王都失去了先帝们锐意进取的精神,思想保守政治僵化,朝廷内部官僚眼光短浅腐败不堪。道光年清政府纵容大量鸦片涌入中国土地,使大量白银外流鸦片祸国殃民,在这时好不容易有个国家荣辱观强的林则徐奋然抵御外辱虎门销烟,1840年英国人的坚船利炮打开中国大门,道光为之惊恐为此革了林则徐的职与英国人求和,清政府的无能瞬间被体现的淋漓尽致。1860年英法联军进攻北京,作为国之君主的咸丰却带着家眷和王公大臣仓皇逃到承德避难,大敌当前国难在即却依然花天酒地,籍物消愁。侵略者洗劫京城,火烧三山五园,中华文明遭遇史上最大的破坏,咸丰的软弱无能使中国身陷灾难,这些的确值得世人口诛笔伐。
帝崩,西太后叶赫那拉掌控朝权在养心殿垂帘听政,挪用海军经费缮修颐和园,在大连落败沦陷旅顺万分危急的情况下,慈禧却在宁寿宫办了她的六十大寿。甲午战争中北洋水师装备简单落后,怎能经得起日本先进枪炮的打击,最后全军覆没,这怎不让人愤怒,唾骂。
从1840年到1911年,中国被迫签订了的不平等条约不可计数,割地、赔款、租借、开通通商口岸、提供片面最惠国待遇、划定势力范围等等,清廷的威信大跌,黄金白银大量流失,人民的负担加重,主权受到有史以来最严重的损害。辛亥革命的枪声,结束了中国两千多年来的封建帝制,闭关锁国的清王朝崩塌而倒。百年屈辱抗之于肩,国之兴亡交予在昏庸无能的满足皇室的手里,满族人有何话可驳!但这不是整个民族的错。
清朝先帝的功德是不能被后世的屈辱史所磨灭否认。康熙帝一生都是勤政的,改革了经济免租免税。对沙皇俄国占据的雅克萨采取了有力的军事行动,御驾亲征收复失地。平定准格尔、收复台湾、使清兵入藏统一中国。清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。雍正帝鼓励开荒,实行“摊丁入亩”制度,减轻农民负担。大力打击贪官污吏。兴修水利,修建了黄河、运河堤岸。在位十三年里,免了十二年灾区的赋税和一些地区的漕粮。与沙俄签署条约划定边界,稳定局势。平定进攻西宁的20万军队的和硕特部,使青海完全归入清朝版图,使国家统一。乾隆帝令地方官全力植树造林,保持水土。扩大农作物的种植面积,兴修水利,防旱防洪、促进农业生产。平贵州之乱,反击廓尔喀入侵西藏,统一新疆。以上的清代帝王的业绩为中国的发展民族的融合起着重大的作用。
在现代我们经常会看到清代题材的剧种呈现在荧屏,有人问“再过几十年,甚至再过几百年,还会有人记得中国曾经有过满族这样民族吗?”会的!但这个问题不是玩笑胡闹,是值得让人沉思的,甚至是需要关注的。一个族群濒临着绝迹,这不只是满族所面临着这样的灾难,也有一些少数民族的族群不能逃避的问题,例如珞巴族、门巴族、独龙族、赫哲族等。满族人现存的优势就是人口数量要相对多了一些。
但是满族虽然在人口上略占优势,有几个致命的条件是不及其他族群的,判断一个民族是否存在的标志,那就是他们的文字和语言是否还存在。现在的满族经过历史的变革已经慢慢蜕化了自己的语言和文字,很少有满人会说自己的语言了,这一点是值得惋惜的。渐渐地满族人已经和汉族人的生活习惯,民俗方式融合在一起。除了户口本上的民族印记,满族人几乎和汉民没有什么区别。
满族的语言是属阿尔泰语系通古斯语族满语支,满族的先人女真曾经使用过女真文,但是在明代就已经失传了。十六世纪末努尔哈赤下令创制满族文字,满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的,一种竖直书写的拼音文字。皇太极又下令对“老满文”进行了改造。在清代的前期,满文大多用于发布诏书。自康熙朝的晚期,由于大量的提拔和使用汉族官员,已少有满文奏章折子。
在光绪朝使用满语的人数量4万余人,其中除满族外还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。辛亥革命以后满人逐渐该学改用汉语,及调查实录记载,目前能够掌握满文的人已经少之又少,只有满族的老者依然使用之外,剩下的就只有语言学专家还能使用这种语言了。幸好当时的锡伯族等民族的语言文字用的是满语满文,只是在满语的基础上稍加改动而已,他们一直使用这种语言至20世纪中叶。我们还能体会到满语的存在。这样一来研究满族的语言和文字就是一个迫在眉睫的事情了,虽然满文的书法被列在了非物质文化遗产之中,可遗憾的是,由于多年以来少数民族文字的普及率较低,欣赏少数名族文字书法的人寥寥无几。现在我们能看到的满文,除了历史资料文献上的记载,再就是故宫颐和园等建筑上面的金字匾额了。
除了文字语言,满族人的姓氏也是值得满人去沉思的,因为满族的姓氏已经早已转汉,过去的祖上老姓已经没有人知道了,身为满族人,没有了自己的文字语言,忘掉了自己的家族姓氏,这难道不令人为之催泪叹息?关于满族姓氏,暂不提为好。
一个民族的诞生或者是没落甚至是消亡只要是曾在历史中出现的、有史书记载的、有文字描述的这样的民族,我想是不会被后世所遗忘的,就像中国早已消失的楼兰、古蜀等等,虽然已经或埋没于沙海或长眠于地下,但它们的历史依然被广传于当下。像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项等族群虽然在历史的长河中慢慢的销声匿迹,但是与消亡这个词还差之很远。
中华文化的深邃与广远是民族繁衍的结晶,中国是个多元化的民族,所以民族的大融合不仅是古人所提倡的,当下依然在继续着。
2011年9月21日
几般。但清朝的建立和没落之后就没有这样的待遇,因为它的衰败恰恰是个时代的交接点,就是这个点,满人的身上多少都添了一些沉重的包袱。如果最后的朝代不是清朝或者是另一个朝代,结果可能一样的。
但不能否认的是,清末政府的腐败无能,清晰地烙在了那个年代里,是抹不去的历史记忆,是中华之耻辱。大清朝嘉庆以后的帝王都失去了先帝们锐意进取的精神,思想保守政治僵化,朝廷内部官僚眼光短浅腐败不堪。道光年清政府纵容大量鸦片涌入中国土地,使大量白银外流鸦片祸国殃民,在这时好不容易有个国家荣辱观强的林则徐奋然抵御外辱虎门销烟,1840年英国人的坚船利炮打开中国大门,道光为之惊恐为此革了林则徐的职与英国人求和,清政府的无能瞬间被体现的淋漓尽致。1860年英法联军进攻北京,作为国之君主的咸丰却带着家眷和王公大臣仓皇逃到承德避难,大敌当前国难在即却依然花天酒地,籍物消愁。侵略者洗劫京城,火烧三山五园,中华文明遭遇史上最大的破坏,咸丰的软弱无能使中国身陷灾难,这些的确值得世人口诛笔伐。
帝崩,西太后叶赫那拉掌控朝权在养心殿垂帘听政,挪用海军经费缮修颐和园,在大连落败沦陷旅顺万分危急的情况下,慈禧却在宁寿宫办了她的六十大寿。甲午战争中北洋水师装备简单落后,怎能经得起日本先进枪炮的打击,最后全军覆没,这怎不让人愤怒,唾骂。
从1840年到1911年,中国被迫签订了的不平等条约不可计数,割地、赔款、租借、开通通商口岸、提供片面最惠国待遇、划定势力范围等等,清廷的威信大跌,黄金白银大量流失,人民的负担加重,主权受到有史以来最严重的损害。辛亥革命的枪声,结束了中国两千多年来的封建帝制,闭关锁国的清王朝崩塌而倒。百年屈辱抗之于肩,国之兴亡交予在昏庸无能的满足皇室的手里,满族人有何话可驳!但这不是整个民族的错。
清朝先帝的功德是不能被后世的屈辱史所磨灭否认。康熙帝一生都是勤政的,改革了经济免租免税。对沙皇俄国占据的雅克萨采取了有力的军事行动,御驾亲征收复失地。平定准格尔、收复台湾、使清兵入藏统一中国。清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。雍正帝鼓励开荒,实行“摊丁入亩”制度,减轻农民负担。大力打击贪官污吏。兴修水利,修建了黄河、运河堤岸。在位十三年里,免了十二年灾区的赋税和一些地区的漕粮。与沙俄签署条约划定边界,稳定局势。平定进攻西宁的20万军队的和硕特部,使青海完全归入清朝版图,使国家统一。乾隆帝令地方官全力植树造林,保持水土。扩大农作物的种植面积,兴修水利,防旱防洪、促进农业生产。平贵州之乱,反击廓尔喀入侵西藏,统一新疆。以上的清代帝王的业绩为中国的发展民族的融合起着重大的作用。
在现代我们经常会看到清代题材的剧种呈现在荧屏,有人问“再过几十年,甚至再过几百年,还会有人记得中国曾经有过满族这样民族吗?”会的!但这个问题不是玩笑胡闹,是值得让人沉思的,甚至是需要关注的。一个族群濒临着绝迹,这不只是满族所面临着这样的灾难,也有一些少数民族的族群不能逃避的问题,例如珞巴族、门巴族、独龙族、赫哲族等。满族人现存的优势就是人口数量要相对多了一些。
但是满族虽然在人口上略占优势,有几个致命的条件是不及其他族群的,判断一个民族是否存在的标志,那就是他们的文字和语言是否还存在。现在的满族经过历史的变革已经慢慢蜕化了自己的语言和文字,很少有满人会说自己的语言了,这一点是值得惋惜的。渐渐地满族人已经和汉族人的生活习惯,民俗方式融合在一起。除了户口本上的民族印记,满族人几乎和汉民没有什么区别。
满族的语言是属阿尔泰语系通古斯语族满语支,满族的先人女真曾经使用过女真文,但是在明代就已经失传了。十六世纪末努尔哈赤下令创制满族文字,满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的,一种竖直书写的拼音文字。皇太极又下令对“老满文”进行了改造。在清代的前期,满文大多用于发布诏书。自康熙朝的晚期,由于大量的提拔和使用汉族官员,已少有满文奏章折子。
在光绪朝使用满语的人数量4万余人,其中除满族外还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。辛亥革命以后满人逐渐该学改用汉语,及调查实录记载,目前能够掌握满文的人已经少之又少,只有满族的老者依然使用之外,剩下的就只有语言学专家还能使用这种语言了。幸好当时的锡伯族等民族的语言文字用的是满语满文,只是在满语的基础上稍加改动而已,他们一直使用这种语言至20世纪中叶。我们还能体会到满语的存在。这样一来研究满族的语言和文字就是一个迫在眉睫的事情了,虽然满文的书法被列在了非物质文化遗产之中,可遗憾的是,由于多年以来少数民族文字的普及率较低,欣赏少数名族文字书法的人寥寥无几。现在我们能看到的满文,除了历史资料文献上的记载,再就是故宫颐和园等建筑上面的金字匾额了。
除了文字语言,满族人的姓氏也是值得满人去沉思的,因为满族的姓氏已经早已转汉,过去的祖上老姓已经没有人知道了,身为满族人,没有了自己的文字语言,忘掉了自己的家族姓氏,这难道不令人为之催泪叹息?关于满族姓氏,暂不提为好。
一个民族的诞生或者是没落甚至是消亡只要是曾在历史中出现的、有史书记载的、有文字描述的这样的民族,我想是不会被后世所遗忘的,就像中国早已消失的楼兰、古蜀等等,虽然已经或埋没于沙海或长眠于地下,但它们的历史依然被广传于当下。像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项等族群虽然在历史的长河中慢慢的销声匿迹,但是与消亡这个词还差之很远。
中华文化的深邃与广远是民族繁衍的结晶,中国是个多元化的民族,所以民族的大融合不仅是古人所提倡的,当下依然在继续着。
2011年9月21日