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吾读小说网 www.5du5.co,chiw文集无错无删减全文免费阅读!

    夜读陶渊明五柳先生传,就中有:“先生闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”又说:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”赞曰:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

    就是说:“先生安闲沉静,不喜多说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,但并不计较于咬文嚼字;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。他的住室四壁空空,破旧得风日也无以遮蔽,粗布短衣破旧不堪,饮食简陋短缺,而他却能安然自得。常写文章自我娱乐,又借以抒发自己的志趣。忘掉了世俗的得失,只愿如此度过一生。”赞语说他:“对于贫贱不感到忧虑,对于富贵也不钻营求取。”可见,这是一个安闲自得、知足而常乐的人!是一个值得学习与效法的人。

    当然,人各有志,这种人,并不一定就是今天所有人都愿做的。

    我们的社会改革开放了,引进了竞争的机制。于是,争财富,争女人,什么都要竞争。因此,富贵尊荣,美妻娇子,似乎更合乎当前一般世俗人的意愿与口味了。

    那么,富贵尊荣,美妻娇子,难道就不好吗?不,不是这个意思。应该肯定地说,好。说不好,是绝对错误的。但,问题在于,每个人都能如愿以偿吗?如果不能如愿以偿,又该怎么办呢?

    在这里,我想到了孔子曾说过的话,他说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

    就是说,当富人,如果想当就能当的话,扬着小鞭子给人当马车夫,我也干。否则,只有想干什么就干什么了。

    这话显然是极有道理的。但,现在很多人可并不一定都这样想,想的更多的,还是想当富人,想有钱。而且,为了钱,多不择手段,几乎成了金钱动物。

    就拿现在相对比较欠发达而纯朴的农村来说吧,已不是当年自产自吃的自然经济时代了,金钱也已进入了每个人的视野:有本领的凭本事挣钱,没能耐的就想方设法敛财。

    为了获得钱,他们会买彩票、打麻将、以便闯大运;为了能敛钱,婚丧嫁娶,大摆宴席、收受彩礼。甚至,孩子升了学,女人生了娃,这也是敛财的好时机,决不错过。至于,女子有幸生了张好面皮,更成了家里开金的葫芦头,希望她们凭着美貌,有朝一日,傍上大款,一跃而喜登龙门。

    当然,美女傍大款、这种现象,在城市也并不是罕见的,而且愈演愈烈,比之农村,更是有过之而绝无不及。

    前见报道,重庆女大学生傍大款成风,引起了社会上的广泛忧虑。当然,这并不等于说,傍大款就绝对不好。问题是,这傍大款是条正常出路吗?这样的出路可靠吗?可是,金钱冲昏了头脑,谁还有功夫想这些?

    当然,这诸多谋财之道,多半还是可以理解的,还有很多不法牟利,也是屡见不鲜的。

    为了钱,人们角逐拼搏,为了钱,人们坑撇拐骗。这社会,这红尘,纷纷扰扰,难得宁静。精神脆弱的,患了疾病;斗争失意的,遁入了空门。

    空门,难道就是真正的世外桃园吗?显然,也不一定。

    何处是净土?似乎没有人能说清楚。

    不过,读读陶渊明吧,说不定,会有借鉴价值的。

    为了在这个竞争而日益紧张的社会上,能轻松而平易地生活,难道你不认为、陶公那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的闲适而高雅情操,也有可取之处吗?

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