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人们谈到养生时常说:“高薪不如高寿,高寿不如高兴。”这个道理是很清楚的,无需多说。问题是,高薪、高寿的好处是很明显的,为什么现在人们如此地推崇起生活的高兴来了呢?其实,原因也很简单:那就是,现在的人们生活无忧了,已不再单单注意单纯的活着了,而是进一步要求生活得愉快而高兴了,开始注重生活的质量了。
那么,生活得高兴,容易做得到吗?这可不一定。
前见报道,有一位六旬老汉在股票大厅猝死,临死前嘴里还不断的念叨着:“二十五万,几次炒股下来,还剩下五万,唉!”听到没有?这老汉有钱,数目不小,二十五万,他用来炒股了,赔了,而且赔得很厉害,赔了二十万。精神难以承受,他猝然而死了。
老汉有钱,也有寿,可是,他生活得并不高兴,生活的质量不高,精神崩溃了,死了。
前还见报道,辽宁大学一位教师,因炒股赔了,不堪重负,跳楼自杀了。
教师这一行业,传统上,是个两袖清风的淡泊名利的职业。可现在不同了,不少人也财黑食迷起来了,因为丢了财,甚至连命也不要了。
俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”这是自古以来的社会通病。人们很难跳出这个怪圈子。原因很简单,人生活在这个金钱至上的社会上,就不可能摆脱金钱的影响,不可能真正认识到“人为财死”这一社会通病的危害。苏轼在题西林壁一诗中说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说的就是这个道理。
常言道“一叶障眼,不见泰山。”泰山很大,但是,见不到,这是为什么?就因为有一片叶子挡住了视线,障碍了眼睛。今天社会上障眼的叶子不是别的,就是一个字:钱!只要有这个钱字在障眼,人就不可能生活得愉快,不可能生活得高兴,不可能有生活的高质量。如果真的想生活得高兴,活出个生活的高质量,没有别的办法,那就清心寡欲吧。
说到这里,我想起了一向安于清贫生活的僧人。他们没有多少贪欲,这除了是他们的信念以外,他们不和世俗人掺杂在一起,可能也是一个重要的原因。有道是“天下名山僧占多”说明,僧人多生活在远离社会纷扰的山林寂静之地,在这里最能做到心静。如果他们也生活在这个社会的人群里,他们还能做到清心寡欲吗?我看,可能性就不大了。
最近在网上看到,某大师,社会事务繁多了,关系复杂了,也打起了手机,坐上了“宝马”甚至教少林武术的武僧教头也上了网,交上了女友,傍上了小蜜。你感到新鲜吗?是的,新鲜。不过,不要以为奇怪。要知道,社会是个大染缸,谁掉进里面,谁就休想清白的出来,这就叫社会的影响。
要想摆脱这种社会影响,很有效的一个办法,就是换一种方式生活。当然,也不一定要像僧人那样远去山林,深居简出。其实,只要到一个没有物欲刺激的环境生活,同样也能做到清心寡欲。如到乡下去,就是不错的一例。
到了乡下,在那里你看到农民是怎么种地,看到他们的劳作之苦,生活的艰辛,你就会体会到,为什么人们常说“一粥一饭,当思来之不易。”;看到他们勤俭节约,一件衣服破了又补,补了又穿,你就会认识到,为什么人们常说:“半丝半缕,恒念物力为艰。”有了这些朴实的概念,你的贪欲之心还会膨胀吗?你还会殚精竭虑、挖空心思地去想着挣钱吗?不会了。如果你再衣食无忧,身体康健,完全可以自由自在的颐养天年,你生活还能不高兴呢?你生活的质量不也很自然的就上来了吗?
现在人们的生活提高了,开始追求生活的质量了,这很好。记住,要想真正做到这一点,就别太市侩气,别把钱这种身外之物看得那么重要。要知道,钱再多,你见马克思去的时候也带不走,够吃了,够用了,就行了,别太贪欲。这样,你就会生活得有趣而高兴,就有了生活的质量,问题就这么简单,不信,就试试看吧。
人们谈到养生时常说:“高薪不如高寿,高寿不如高兴。”这个道理是很清楚的,无需多说。问题是,高薪、高寿的好处是很明显的,为什么现在人们如此地推崇起生活的高兴来了呢?其实,原因也很简单:那就是,现在的人们生活无忧了,已不再单单注意单纯的活着了,而是进一步要求生活得愉快而高兴了,开始注重生活的质量了。
那么,生活得高兴,容易做得到吗?这可不一定。
前见报道,有一位六旬老汉在股票大厅猝死,临死前嘴里还不断的念叨着:“二十五万,几次炒股下来,还剩下五万,唉!”听到没有?这老汉有钱,数目不小,二十五万,他用来炒股了,赔了,而且赔得很厉害,赔了二十万。精神难以承受,他猝然而死了。
老汉有钱,也有寿,可是,他生活得并不高兴,生活的质量不高,精神崩溃了,死了。
前还见报道,辽宁大学一位教师,因炒股赔了,不堪重负,跳楼自杀了。
教师这一行业,传统上,是个两袖清风的淡泊名利的职业。可现在不同了,不少人也财黑食迷起来了,因为丢了财,甚至连命也不要了。
俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”这是自古以来的社会通病。人们很难跳出这个怪圈子。原因很简单,人生活在这个金钱至上的社会上,就不可能摆脱金钱的影响,不可能真正认识到“人为财死”这一社会通病的危害。苏轼在题西林壁一诗中说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说的就是这个道理。
常言道“一叶障眼,不见泰山。”泰山很大,但是,见不到,这是为什么?就因为有一片叶子挡住了视线,障碍了眼睛。今天社会上障眼的叶子不是别的,就是一个字:钱!只要有这个钱字在障眼,人就不可能生活得愉快,不可能生活得高兴,不可能有生活的高质量。如果真的想生活得高兴,活出个生活的高质量,没有别的办法,那就清心寡欲吧。
说到这里,我想起了一向安于清贫生活的僧人。他们没有多少贪欲,这除了是他们的信念以外,他们不和世俗人掺杂在一起,可能也是一个重要的原因。有道是“天下名山僧占多”说明,僧人多生活在远离社会纷扰的山林寂静之地,在这里最能做到心静。如果他们也生活在这个社会的人群里,他们还能做到清心寡欲吗?我看,可能性就不大了。
最近在网上看到,某大师,社会事务繁多了,关系复杂了,也打起了手机,坐上了“宝马”甚至教少林武术的武僧教头也上了网,交上了女友,傍上了小蜜。你感到新鲜吗?是的,新鲜。不过,不要以为奇怪。要知道,社会是个大染缸,谁掉进里面,谁就休想清白的出来,这就叫社会的影响。
要想摆脱这种社会影响,很有效的一个办法,就是换一种方式生活。当然,也不一定要像僧人那样远去山林,深居简出。其实,只要到一个没有物欲刺激的环境生活,同样也能做到清心寡欲。如到乡下去,就是不错的一例。
到了乡下,在那里你看到农民是怎么种地,看到他们的劳作之苦,生活的艰辛,你就会体会到,为什么人们常说“一粥一饭,当思来之不易。”;看到他们勤俭节约,一件衣服破了又补,补了又穿,你就会认识到,为什么人们常说:“半丝半缕,恒念物力为艰。”有了这些朴实的概念,你的贪欲之心还会膨胀吗?你还会殚精竭虑、挖空心思地去想着挣钱吗?不会了。如果你再衣食无忧,身体康健,完全可以自由自在的颐养天年,你生活还能不高兴呢?你生活的质量不也很自然的就上来了吗?
现在人们的生活提高了,开始追求生活的质量了,这很好。记住,要想真正做到这一点,就别太市侩气,别把钱这种身外之物看得那么重要。要知道,钱再多,你见马克思去的时候也带不走,够吃了,够用了,就行了,别太贪欲。这样,你就会生活得有趣而高兴,就有了生活的质量,问题就这么简单,不信,就试试看吧。