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过去说：“男大当婚，女大当嫁。”究其实质，用今天的话来说，就是结成性伴侣。是男女性的需要，过家的需要，传宗接代的需要。由于这几个需要，所以，到一定时候了，就需要结成性伴侣。如此而已。
现在，人到中年了，感到过去性伴侣的不足，觉得生活中缺点什么。缺什么？缺一个心仪的伴侣。没有一个自己所想望的伴侣，会让人感到孤独。人“四十不惑，五十而知天命。”就是说，人过了中年，基本上已经了解人生了。了解了人生所真正需要的是什么。是金钱吗？是性吗？都是，也都不完全是。之所以说都是，就因为，这些方面都离不了；之所以又说不完全是，就因为，单只这些方面已不能满足一个有意义的人生的需要了。人，尤其是一个有修养的文化人，他所需要的更高，他不能忍受一种庸俗的人生。他的生活似乎更需要一点高雅的情趣。
那么，为了满足这诸多方面的要求，人们所需要的又是一个什么样的伴侣呢？
需要一个事业有成的老板？能挣钱的大腕？不错，这些人也不失为某一领域的佼佼者。尽管我们对他们也刮目相看，但是，提高到伴侣的层次，他们不够格。这些人也不过就是些脑满肠肥的经济动物而已，我们是人，不能和动物生活在一起。文化人和他们没有共同语言，只有那些见钱眼开的二奶才需要他们。你要想找一个稳定而有情趣的知心人，赶快离他们远点。
那么，是美女？是风流小姐？不，不能要她们。这些人都是些勇于闯天下的新潮人物，一般比较本分的人担待不起。你把她们放到哪里也不会放心。总会有一种篱笆墙不够牢固的感觉，时刻会担心她们的一双快腿要跑出来。记住，用这种人做伴侣后患无穷。
到底要个什么样的伴侣呢？一提到这个问题，我就情不自禁的会想起苏东坡的贺新郎那首词。其中说：
“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。”
是的，要石榴花似的伴侣。石榴花算不上什么艳丽名贵的花。但它经得起风吹雨打，抗得了酷暑烈日，历日弥久而红颜不改。尤为可贵的是，待到浮花浪蕊都尽时，她仍矢志不移，伴君幽独。
石榴花式的忠诚伴侣，难道不是我们所需要的吗？是的，需要一个石榴花似的忠诚伴侣。二人之间能共同欣赏，共同爱慕，有共同的思想，共同的语言和共同的情趣。只因有这很多的“共同”所以，才是一对称心如意的好伴侣。而不单单是传统意义上性的需要，和一般生活需要的伴侣。
穷书生向来所最垂涎的理想女人莫过于临邛大富户卓王孙的女儿卓文君了。
据史记，司马相如列传所载：卓王孙有一次宴请县令，相如也被邀请。当时，卓王孙的女儿卓文君新寡，她喜欢音乐。为了撮合司马相如与文君的婚配，穷书生司马相如和临邛县令二人演出了一台双簧戏。县令煞有介事地要司马相如弹琴为宴会助兴，其实，醉翁之意不在酒，他是想要借司马相如的琴声来挑逗文君的芳心。这一招真的成功了，相如在堂上奏琴，文君在窗内暗窥偷听。宴会后相如又赏了文君的侍者很多财物，让她们在文君面前为他美言，借以表达他对文君的爱慕之情。于是，多情的文君当夜就私奔相如。一个是富家的千金，一个是才气横溢的穷书生，但“有情人终成眷属”这段情侣佳话也一直为人们所传诵。
这段故事发生在公元前一世纪，距今已有两千多年。在那个社会，二人结为伴侣，竟如此地重情。这真是难能而可贵，他们可说是真正意义上的情侣。
今天呢？人们的眼睛所看重的、更多的是金钱和地位，女人宁愿找个有钱的性伙伴，也不稀罕什么有才的情侣。唉，看来，才子要输给商贾了，古今真是不可同日而语了。时代发展了，人们似乎更庸俗了，更接近动物了，可悲！
过去常说：“最是无情帝王家”今天，帝王不存在了，新的时代又有了新的相争，人们为财富而争。因此应该说“最是无情富人家”了。现在的富人家，常见的是二奶，是情人。他们之间还有情吗？现在是金钱取代了真情。好像没有真正意义上的情侣了。
我有一个聊友是大学生，前几天他告诉我，现在的大学就是免费的妓院。听到了吧？多可怕！现在的男女关系已经到了这种地步，而且还有人在不停地叫喊，要求性解放！所谓的性解放，其实说白了，不过就是要把男女关系赤裸裸地变成单纯的性关系罢了，完全否定了真情。
是时代进步了，还是我落伍了？说不清楚。但是，我是多么希望一个像卓文君式的有情人跑过来呀。她不关切对方的地位，不计较对方的穷富，只欣赏对方的人品和才能，但求能相互信赖、相互爱慕，希望成为心仪的有情伴侣！
过去说：“男大当婚，女大当嫁。”究其实质，用今天的话来说，就是结成性伴侣。是男女性的需要，过家的需要，传宗接代的需要。由于这几个需要，所以，到一定时候了，就需要结成性伴侣。如此而已。
现在，人到中年了，感到过去性伴侣的不足，觉得生活中缺点什么。缺什么？缺一个心仪的伴侣。没有一个自己所想望的伴侣，会让人感到孤独。人“四十不惑，五十而知天命。”就是说，人过了中年，基本上已经了解人生了。了解了人生所真正需要的是什么。是金钱吗？是性吗？都是，也都不完全是。之所以说都是，就因为，这些方面都离不了；之所以又说不完全是，就因为，单只这些方面已不能满足一个有意义的人生的需要了。人，尤其是一个有修养的文化人，他所需要的更高，他不能忍受一种庸俗的人生。他的生活似乎更需要一点高雅的情趣。
那么，为了满足这诸多方面的要求，人们所需要的又是一个什么样的伴侣呢？
需要一个事业有成的老板？能挣钱的大腕？不错，这些人也不失为某一领域的佼佼者。尽管我们对他们也刮目相看，但是，提高到伴侣的层次，他们不够格。这些人也不过就是些脑满肠肥的经济动物而已，我们是人，不能和动物生活在一起。文化人和他们没有共同语言，只有那些见钱眼开的二奶才需要他们。你要想找一个稳定而有情趣的知心人，赶快离他们远点。
那么，是美女？是风流小姐？不，不能要她们。这些人都是些勇于闯天下的新潮人物，一般比较本分的人担待不起。你把她们放到哪里也不会放心。总会有一种篱笆墙不够牢固的感觉，时刻会担心她们的一双快腿要跑出来。记住，用这种人做伴侣后患无穷。
到底要个什么样的伴侣呢？一提到这个问题，我就情不自禁的会想起苏东坡的贺新郎那首词。其中说：
“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。”
是的，要石榴花似的伴侣。石榴花算不上什么艳丽名贵的花。但它经得起风吹雨打，抗得了酷暑烈日，历日弥久而红颜不改。尤为可贵的是，待到浮花浪蕊都尽时，她仍矢志不移，伴君幽独。
石榴花式的忠诚伴侣，难道不是我们所需要的吗？是的，需要一个石榴花似的忠诚伴侣。二人之间能共同欣赏，共同爱慕，有共同的思想，共同的语言和共同的情趣。只因有这很多的“共同”所以，才是一对称心如意的好伴侣。而不单单是传统意义上性的需要，和一般生活需要的伴侣。
穷书生向来所最垂涎的理想女人莫过于临邛大富户卓王孙的女儿卓文君了。
据史记，司马相如列传所载：卓王孙有一次宴请县令，相如也被邀请。当时，卓王孙的女儿卓文君新寡，她喜欢音乐。为了撮合司马相如与文君的婚配，穷书生司马相如和临邛县令二人演出了一台双簧戏。县令煞有介事地要司马相如弹琴为宴会助兴，其实，醉翁之意不在酒，他是想要借司马相如的琴声来挑逗文君的芳心。这一招真的成功了，相如在堂上奏琴，文君在窗内暗窥偷听。宴会后相如又赏了文君的侍者很多财物，让她们在文君面前为他美言，借以表达他对文君的爱慕之情。于是，多情的文君当夜就私奔相如。一个是富家的千金，一个是才气横溢的穷书生，但“有情人终成眷属”这段情侣佳话也一直为人们所传诵。
这段故事发生在公元前一世纪，距今已有两千多年。在那个社会，二人结为伴侣，竟如此地重情。这真是难能而可贵，他们可说是真正意义上的情侣。
今天呢？人们的眼睛所看重的、更多的是金钱和地位，女人宁愿找个有钱的性伙伴，也不稀罕什么有才的情侣。唉，看来，才子要输给商贾了，古今真是不可同日而语了。时代发展了，人们似乎更庸俗了，更接近动物了，可悲！
过去常说：“最是无情帝王家”今天，帝王不存在了，新的时代又有了新的相争，人们为财富而争。因此应该说“最是无情富人家”了。现在的富人家，常见的是二奶，是情人。他们之间还有情吗？现在是金钱取代了真情。好像没有真正意义上的情侣了。
我有一个聊友是大学生，前几天他告诉我，现在的大学就是免费的妓院。听到了吧？多可怕！现在的男女关系已经到了这种地步，而且还有人在不停地叫喊，要求性解放！所谓的性解放，其实说白了，不过就是要把男女关系赤裸裸地变成单纯的性关系罢了，完全否定了真情。
是时代进步了，还是我落伍了？说不清楚。但是，我是多么希望一个像卓文君式的有情人跑过来呀。她不关切对方的地位，不计较对方的穷富，只欣赏对方的人品和才能，但求能相互信赖、相互爱慕，希望成为心仪的有情伴侣！