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一篇题为十年好友讲真实窦唯:他不疯狂是纯隐士的报道,洋洋洒洒一万多字,其中还有多幅图片,包括窦唯和其画作、窦唯的妹妹窦颖、窦唯的好友陈小虎、陈劲、讴歌;文章运用了平实、缓和、接近叙述者的“真实口吻”的笔调和语气来叙述、撰写,娓娓道来,以显示它的“真实”读罢,让我感触不已,嘘唏不已,就差热泪盈眶了,更严重的是泪如雨下。多感人的文章呀,扣人心弦不说,就单单冲着窦唯这拨“肝胆相照”的朋友,敢在时下刀口浪尖上、“时不利我”的局势下,义无返顾、奋不顾身地站出来,跟大家宣称:窦唯不疯狂,他是个纯隐士!勇气可嘉,为了朋友两肋插刀在所不辞,跟那句“疾风知劲草,板荡识忠臣”有异曲同工之妙!
更让我感动的是,整篇文章读下来,无非给窦唯下了这么一个“概念”或“定义”:做事平静,为人儒雅,博学,爱国,单纯,内向、内敛,有才华尤其是音乐、绘画方面,甚至“在搞卫生方面,他总有很高的热情”爱整洁;等等。
亲娘咧,这窦唯不是一凡人呀,整个一圣人,一得道高僧,一清心寡欲的“隐士”!
可我就纳闷了,在这“隐士”身陷囹圄的时刻,这拨朋友站出来说这通闻者无不动容的“心里话”到底是嘛意思?嘛目的?
随之,我想到了一个人,陈水扁;这个台湾目前最高的“统治者”手里握有“生杀大权”呼风喊雨,不可一世,一旦有人出来指责、声讨他或他的亲属或他周遭的“马仔、小弟”时,姓陈的就会打出一张又一张的“悲情牌”:拜托,我的妻子身体不好,别影响了她的治疗、健康;行行好,我的女儿有着身孕,别让她动了胎气;感觉就像武林外传李大嘴背后的刺字:“好汉饶命!”
人民群众是宽容的、富有恻隐之心的,同时也是严肃的、铁面无私的,甚至“赶尽杀绝”的!一次的“悲情”我们原谅了,我们宽恕了,我们“一笑泯恩仇”了;当一而再、再而三的“悲情”来了,甚至泛滥了,腻味了,走样了,于是,我们愤怒了,我们反抗了,我们“揭竿而起”了,舍得一身剐,敢把“皇帝”拉下马!
庆幸,窦唯的好友们不偏不倚地赶上点子上了“好钢用在刀刃上”了,他们“破天荒”地在众目睽睽之下打出了第一张“悲情牌”!
牌是打出了,不管它有没有按牌理出招;至于这牌的威力如何,目前是不得而知。群众的目光是雪亮的,这牌是否有假,出了老千,大家心照不喧,也没必要去“咄咄逼人”地刨根问底,说话的和写字的,扪心自问,能过得了自己那一关就行了。因为什么呢?群众有“舆论”权,但没有对窦唯的“审判”权;对大白于天下的“砸报社、烧车子”和窦唯的所作所为,孰真孰假,孰“隐士”孰“流氓”公道自在人心;如果这牌打好了、打出“成绩”来了,人们就像路人甲乙丁一样,撇撇嘴,耸耸肩,把窦唯这“敢做敢当”(该报道中的一句话、一个观点)的事给抹了,就当一场闹剧一样,该散还是散了。可警察机关、法院不会像群众一样说抹就抹呀;他们要执法,他们要作为,他们的存在、责任就是要打击坏人、惩罚坏人,将触犯法律法规的分子绳之以法,该判得判,该杀得杀,决不心慈手软!
所以,我觉得“悲情牌”尽管能感人,震撼人心,也无法动摇中国的法律;更何况,这牌能不能催人泪下还两说呢!
忽然想起一句哲理:天欲令其亡,必先令其狂。
一篇题为十年好友讲真实窦唯:他不疯狂是纯隐士的报道,洋洋洒洒一万多字,其中还有多幅图片,包括窦唯和其画作、窦唯的妹妹窦颖、窦唯的好友陈小虎、陈劲、讴歌;文章运用了平实、缓和、接近叙述者的“真实口吻”的笔调和语气来叙述、撰写,娓娓道来,以显示它的“真实”读罢,让我感触不已,嘘唏不已,就差热泪盈眶了,更严重的是泪如雨下。多感人的文章呀,扣人心弦不说,就单单冲着窦唯这拨“肝胆相照”的朋友,敢在时下刀口浪尖上、“时不利我”的局势下,义无返顾、奋不顾身地站出来,跟大家宣称:窦唯不疯狂,他是个纯隐士!勇气可嘉,为了朋友两肋插刀在所不辞,跟那句“疾风知劲草,板荡识忠臣”有异曲同工之妙!
更让我感动的是,整篇文章读下来,无非给窦唯下了这么一个“概念”或“定义”:做事平静,为人儒雅,博学,爱国,单纯,内向、内敛,有才华尤其是音乐、绘画方面,甚至“在搞卫生方面,他总有很高的热情”爱整洁;等等。
亲娘咧,这窦唯不是一凡人呀,整个一圣人,一得道高僧,一清心寡欲的“隐士”!
可我就纳闷了,在这“隐士”身陷囹圄的时刻,这拨朋友站出来说这通闻者无不动容的“心里话”到底是嘛意思?嘛目的?
随之,我想到了一个人,陈水扁;这个台湾目前最高的“统治者”手里握有“生杀大权”呼风喊雨,不可一世,一旦有人出来指责、声讨他或他的亲属或他周遭的“马仔、小弟”时,姓陈的就会打出一张又一张的“悲情牌”:拜托,我的妻子身体不好,别影响了她的治疗、健康;行行好,我的女儿有着身孕,别让她动了胎气;感觉就像武林外传李大嘴背后的刺字:“好汉饶命!”
人民群众是宽容的、富有恻隐之心的,同时也是严肃的、铁面无私的,甚至“赶尽杀绝”的!一次的“悲情”我们原谅了,我们宽恕了,我们“一笑泯恩仇”了;当一而再、再而三的“悲情”来了,甚至泛滥了,腻味了,走样了,于是,我们愤怒了,我们反抗了,我们“揭竿而起”了,舍得一身剐,敢把“皇帝”拉下马!
庆幸,窦唯的好友们不偏不倚地赶上点子上了“好钢用在刀刃上”了,他们“破天荒”地在众目睽睽之下打出了第一张“悲情牌”!
牌是打出了,不管它有没有按牌理出招;至于这牌的威力如何,目前是不得而知。群众的目光是雪亮的,这牌是否有假,出了老千,大家心照不喧,也没必要去“咄咄逼人”地刨根问底,说话的和写字的,扪心自问,能过得了自己那一关就行了。因为什么呢?群众有“舆论”权,但没有对窦唯的“审判”权;对大白于天下的“砸报社、烧车子”和窦唯的所作所为,孰真孰假,孰“隐士”孰“流氓”公道自在人心;如果这牌打好了、打出“成绩”来了,人们就像路人甲乙丁一样,撇撇嘴,耸耸肩,把窦唯这“敢做敢当”(该报道中的一句话、一个观点)的事给抹了,就当一场闹剧一样,该散还是散了。可警察机关、法院不会像群众一样说抹就抹呀;他们要执法,他们要作为,他们的存在、责任就是要打击坏人、惩罚坏人,将触犯法律法规的分子绳之以法,该判得判,该杀得杀,决不心慈手软!
所以,我觉得“悲情牌”尽管能感人,震撼人心,也无法动摇中国的法律;更何况,这牌能不能催人泪下还两说呢!
忽然想起一句哲理:天欲令其亡,必先令其狂。