吾读小说网 www.5du5.co,易中天中华史第一部:中华根无错无删减全文免费阅读!
代也有三个代表,他们就是尧、舜、禹。
***
[50]黄帝出场的描述,见《韩非子·十过》。
[51]刘邦的话,见《史记·封禅书》。
[52]黄帝号轩辕氏,是因为住轩辕丘,见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧。
[53]埃及和中美洲的马车,见夏鼐《中国文明的起源》。
[54]炎黄相距五百年,见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧《帝王代纪》。
[55]古者姓以表所生之族,氏以表所居之地,见马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十四。
[56]马叙伦称“姬姓疑盖本为牧鸡之族”,见《读金器刻辞》卷下。
[57]姬的甲骨文字形,是一名女子跪坐席上,面对一个疑似篦子或梳妆台的东西,见《古文字诂林》第九册所引于省吾、徐中舒;该女子正在理顺头发,或佩戴饰物,见《古文字诂林》第一册所引叶玉森、王献唐。
[58]姬与婢通用或连用,见朱歧祥《殷墟甲骨文字通释稿》。
[59]“我姬氏出自天鼋”,见《国语·周语下》。
[60]黄帝号称轩辕,是因为发明了轩冕,见《汉书·律历志下》:“始垂衣裳,有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏。”
[61]黄帝“垂衣裳而天下治”,见《易·系辞下》。
[62]蚩尤号称“兵主”,在封禅大典中第三个被祭祀,见《史记·封禅书》。
[63]黄帝以蚩尤像鼓舞士气,威慑敌人,见《史记正义》引《龙鱼河图》:“黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”
[64]蚩尤是九黎族部落的酋长,见《史记正义》引孔安国注。
[65]虫、它、蛇,古为一字,见罗振玉《增订殷墟书契考释》。蚩是“蛇咬脚”,见周策纵《说“尤”与蚩尤》、徐中舒《甲骨文字典》。
[66]尤物与狐媚、虎威同,见陈独秀《小学识字教本》。
[67]蚩尤的形象,见《太平御览》引《龙鱼河图》,任昉《述异记》。
[68]关于黄帝与蚩尤战争的四种说法,分别见《史记·五帝本纪》、《逸周书·尝麦解》、《山海经·大荒北经》、范文澜《中国通史》。
[69]蚩尤请风伯雨师作大风雨,见《山海经·大荒北经》。指南车,见《太平御览》引《志林》。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,见《史记正义》引《龙鱼河图》。
[70]蚩尤死后,身上的木枷化作枫林,见《山海经大荒南经》郭璞注。
[71]战败后的继任蚩尤担任黄帝的“总参谋长”,见《史记正义》引《龙鱼河图》:“帝因使之主兵,以制八方。”
[72]蚩尤余部被称为“黎民”,见范文澜《中国通史》。
[73]龙的形象早已出现,见干振玮《龙纹图像的考古学依据》、陆思贤《神话考古》、王先胜《黄帝部落的图腾是什么》。例证有:距今一万年的山西吉县柿子滩龙纹岩画,距今六七千年前的赵宝沟文化鸟首龙、鹿首鱼尾龙、猪首牛角龙,濮阳西水坡仰韶文化鳄鱼龙,红山文化综合了熊、马、蛇等形象的玉龙,内蒙古清水河出土庙底沟类型巨型鱼龙夯土雕像,四千多年前陶寺文化的蟠龙,二里头文化一首双身龙纹陶片。
代也有三个代表,他们就是尧、舜、禹。
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[50]黄帝出场的描述,见《韩非子·十过》。
[51]刘邦的话,见《史记·封禅书》。
[52]黄帝号轩辕氏,是因为住轩辕丘,见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧。
[53]埃及和中美洲的马车,见夏鼐《中国文明的起源》。
[54]炎黄相距五百年,见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧《帝王代纪》。
[55]古者姓以表所生之族,氏以表所居之地,见马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十四。
[56]马叙伦称“姬姓疑盖本为牧鸡之族”,见《读金器刻辞》卷下。
[57]姬的甲骨文字形,是一名女子跪坐席上,面对一个疑似篦子或梳妆台的东西,见《古文字诂林》第九册所引于省吾、徐中舒;该女子正在理顺头发,或佩戴饰物,见《古文字诂林》第一册所引叶玉森、王献唐。
[58]姬与婢通用或连用,见朱歧祥《殷墟甲骨文字通释稿》。
[59]“我姬氏出自天鼋”,见《国语·周语下》。
[60]黄帝号称轩辕,是因为发明了轩冕,见《汉书·律历志下》:“始垂衣裳,有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏。”
[61]黄帝“垂衣裳而天下治”,见《易·系辞下》。
[62]蚩尤号称“兵主”,在封禅大典中第三个被祭祀,见《史记·封禅书》。
[63]黄帝以蚩尤像鼓舞士气,威慑敌人,见《史记正义》引《龙鱼河图》:“黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”
[64]蚩尤是九黎族部落的酋长,见《史记正义》引孔安国注。
[65]虫、它、蛇,古为一字,见罗振玉《增订殷墟书契考释》。蚩是“蛇咬脚”,见周策纵《说“尤”与蚩尤》、徐中舒《甲骨文字典》。
[66]尤物与狐媚、虎威同,见陈独秀《小学识字教本》。
[67]蚩尤的形象,见《太平御览》引《龙鱼河图》,任昉《述异记》。
[68]关于黄帝与蚩尤战争的四种说法,分别见《史记·五帝本纪》、《逸周书·尝麦解》、《山海经·大荒北经》、范文澜《中国通史》。
[69]蚩尤请风伯雨师作大风雨,见《山海经·大荒北经》。指南车,见《太平御览》引《志林》。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,见《史记正义》引《龙鱼河图》。
[70]蚩尤死后,身上的木枷化作枫林,见《山海经大荒南经》郭璞注。
[71]战败后的继任蚩尤担任黄帝的“总参谋长”,见《史记正义》引《龙鱼河图》:“帝因使之主兵,以制八方。”
[72]蚩尤余部被称为“黎民”,见范文澜《中国通史》。
[73]龙的形象早已出现,见干振玮《龙纹图像的考古学依据》、陆思贤《神话考古》、王先胜《黄帝部落的图腾是什么》。例证有:距今一万年的山西吉县柿子滩龙纹岩画,距今六七千年前的赵宝沟文化鸟首龙、鹿首鱼尾龙、猪首牛角龙,濮阳西水坡仰韶文化鳄鱼龙,红山文化综合了熊、马、蛇等形象的玉龙,内蒙古清水河出土庙底沟类型巨型鱼龙夯土雕像,四千多年前陶寺文化的蟠龙,二里头文化一首双身龙纹陶片。