吾读小说网 www.5du5.co,易中天中华史第一部:中华根无错无删减全文免费阅读!
马陵之战五年后,孟子到了魏国。
这时的魏国已迁都大梁,所以魏惠王也叫梁惠王。梁惠王是战国七雄中除楚以外第一个称王的,可见魏国实力之雄厚。然而五年前,他们败于齐国孙膑;第二年,又败于秦国商鞅。梁惠王很是着急。
因此,孟子来见他时,梁惠王开口便说:老伯!不远千里而来,总该对寡人的国家有点好处吧?
孟子却顶回去:王!何必言利,讲讲仁义就好。1
这真是话不投机。
话不投机是肯定的。因为梁惠王的切肤之痛,是“兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚”,很需要有些管用的东西,哪有工夫听这老头慢慢吞吞讲仁义?2
呵呵,梁惠王有实际需求,孟柯则空谈误国。
但,孟子却非讲不可。
这是他的使命。
孟子是一个使命感很强的人。他曾两次说,老天爷诞育万民,就是要“使先知觉后知,使先觉觉后觉”,让我们这些社会精英去启迪和教育人民。这样的事情,我们不做,谁做,又有谁能做?3
是的。当今之世,舍我其谁也!4
所以孟子要办“国王培训班”,给他们换脑子,讲王道和仁政。培训班起先开在齐国,学员是齐宣王,授课方式则是一起聊聊。
哈,启发式。
有一次,孟子与齐宣王聊音乐。
孟子说:听说王上喜欢音乐,有这事吗?
宣王马上就脸红了。因为他喜欢的并非古典音乐,而是流行歌曲。这在贵族,是丢人的。
孟子说:喜欢流行歌曲也没什么不好,音乐都是一样的嘛!不过臣想问一个问题:王上认为欣赏音乐,是一个人快乐呢,还是跟别人一起快乐?
宣王说:当然是跟别人一起啦!
孟子又问:是跟少数人快乐呢,还是跟多数人一起快乐?
宣王说:当然是跟多数人啦!
孟子说:那么好了,跟全国人民一起快乐,岂不是最快乐?要知道,与民同乐,就是王道呀!
齐宣王问:王道和仁政,怎样实行呢?
孟子说:减轻人民负担,放宽各项政策,关注弱势群体,就像周文王当年那样。
宣王说:先生这话说得真好!
孟子说:王上既然认为好,为什么不做呢?
宣王说:寡人有病,喜欢钱财。
孟子说:这有什么关系?王上喜欢钱财,老百姓也喜欢,王上跟民众一起喜欢不就行了?
宣王又说:寡人有疾,寡人好色。
孟子又说:这有什么关系?王上喜欢女人,老百姓也喜欢,王上跟民众一起喜欢不就行了?5
齐宣王无话可说,但也不照做。
孟子只好去培训梁惠王。
梁惠王那里就更谈不拢。想想也是,秦国用谁?商鞅。楚国用谁?吴起。齐国用谁?孙膑。结果怎么样?富国强兵,转败为胜,称霸称王。这样的事孟子做得了吗?做不了。那梁惠王为什么要听他的?6
也只好霸王硬上弓。
孟子问:用棍子杀人和用刀子杀人,有区别吗?
梁惠王说:没有。
孟子又问:用刀杀人和用政治杀人,有区别吗?
梁惠王说:也没有。
孟子就说:现在,王上厨房有肥肉,马厩有骏马,民众却面有菜色,田有尸体。这是什么?是率领野兽来吃人!兽类相残,人类尚且厌恶;主持国家政治,却率领野兽来吃人,又有什么资格为民父母?7
呵呵,这哪里是上课,明明是训人。
孟子为什么要这样教训国王?
难道他要革命么?
也许是的。
无民权,就革命
孟子确实像革命党。
马陵之战五年后,孟子到了魏国。
这时的魏国已迁都大梁,所以魏惠王也叫梁惠王。梁惠王是战国七雄中除楚以外第一个称王的,可见魏国实力之雄厚。然而五年前,他们败于齐国孙膑;第二年,又败于秦国商鞅。梁惠王很是着急。
因此,孟子来见他时,梁惠王开口便说:老伯!不远千里而来,总该对寡人的国家有点好处吧?
孟子却顶回去:王!何必言利,讲讲仁义就好。1
这真是话不投机。
话不投机是肯定的。因为梁惠王的切肤之痛,是“兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚”,很需要有些管用的东西,哪有工夫听这老头慢慢吞吞讲仁义?2
呵呵,梁惠王有实际需求,孟柯则空谈误国。
但,孟子却非讲不可。
这是他的使命。
孟子是一个使命感很强的人。他曾两次说,老天爷诞育万民,就是要“使先知觉后知,使先觉觉后觉”,让我们这些社会精英去启迪和教育人民。这样的事情,我们不做,谁做,又有谁能做?3
是的。当今之世,舍我其谁也!4
所以孟子要办“国王培训班”,给他们换脑子,讲王道和仁政。培训班起先开在齐国,学员是齐宣王,授课方式则是一起聊聊。
哈,启发式。
有一次,孟子与齐宣王聊音乐。
孟子说:听说王上喜欢音乐,有这事吗?
宣王马上就脸红了。因为他喜欢的并非古典音乐,而是流行歌曲。这在贵族,是丢人的。
孟子说:喜欢流行歌曲也没什么不好,音乐都是一样的嘛!不过臣想问一个问题:王上认为欣赏音乐,是一个人快乐呢,还是跟别人一起快乐?
宣王说:当然是跟别人一起啦!
孟子又问:是跟少数人快乐呢,还是跟多数人一起快乐?
宣王说:当然是跟多数人啦!
孟子说:那么好了,跟全国人民一起快乐,岂不是最快乐?要知道,与民同乐,就是王道呀!
齐宣王问:王道和仁政,怎样实行呢?
孟子说:减轻人民负担,放宽各项政策,关注弱势群体,就像周文王当年那样。
宣王说:先生这话说得真好!
孟子说:王上既然认为好,为什么不做呢?
宣王说:寡人有病,喜欢钱财。
孟子说:这有什么关系?王上喜欢钱财,老百姓也喜欢,王上跟民众一起喜欢不就行了?
宣王又说:寡人有疾,寡人好色。
孟子又说:这有什么关系?王上喜欢女人,老百姓也喜欢,王上跟民众一起喜欢不就行了?5
齐宣王无话可说,但也不照做。
孟子只好去培训梁惠王。
梁惠王那里就更谈不拢。想想也是,秦国用谁?商鞅。楚国用谁?吴起。齐国用谁?孙膑。结果怎么样?富国强兵,转败为胜,称霸称王。这样的事孟子做得了吗?做不了。那梁惠王为什么要听他的?6
也只好霸王硬上弓。
孟子问:用棍子杀人和用刀子杀人,有区别吗?
梁惠王说:没有。
孟子又问:用刀杀人和用政治杀人,有区别吗?
梁惠王说:也没有。
孟子就说:现在,王上厨房有肥肉,马厩有骏马,民众却面有菜色,田有尸体。这是什么?是率领野兽来吃人!兽类相残,人类尚且厌恶;主持国家政治,却率领野兽来吃人,又有什么资格为民父母?7
呵呵,这哪里是上课,明明是训人。
孟子为什么要这样教训国王?
难道他要革命么?
也许是的。
无民权,就革命
孟子确实像革命党。