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残守缺,浑浑噩噩度过余生而已。
一种,以残缺法诀入门,然后靠着自己的理解和自悟,往前而行,这种人,十个里面有九个会误入歧途,不得正果,还有少部分天资悟性,机缘福德深厚的修炼者,他们有万分之一的希望在最后修得正果。
但是,除此之外,还有一类人,与他们都不相同。
对这类人来说,无论是系统的传承也好,残缺的法诀也罢,都只是引他入门的东西。对于道途,他们有自己的目标,有自己的追求,他们就是自开一道的无上大宗师。
这些人,他们一个个无不是天资过人之辈,有大志向,有大智慧,有大追求,有大毅力,更有天大的福德福报。
走上这条路,天关险阻,步步惊心,如无天佑,悲惨的结局已经是命中注定的了,除非你中途退出。
这些人中,极少数极少数的人与最后的方信一样,成功了,非但成就了自己的辉煌,还为后人开辟了一条煌煌大道。
但是其中更多的,是失败者,他们好一点的转劫重修,差一点的魂飞魄散,化为劫灰。
当然,自我开道的无上大宗师终究只是少数,不管是成功者还是失败者,都是万世罕有的。除非是洪荒蒙昧时期,那时不存在任何一种系统的修炼方法,所有人都在摸索前进,每一个人都是自开一道的大宗师,不管你愿不愿意,适不适合。
可那是在洪荒之时,文明的蛮荒时期,而现在则又不同了。
现在,一般的人没有必要自开一道,因为现有的道途已经差不多足够了。
那些羡慕世间繁华,又想永驻于世的,可走神道,是皇天后土之流的道路。
那些希望逍遥超脱,又不舍人间羁绊的,可走仙道,是三清道祖的入世一支。
那些想要彻底超脱,为此可以抛弃世间种种的,可走大清之道,是三清道祖的出世一支。
当然,对这类立志欲要超脱天地玄黄的人来说,西方二圣的寂灭之道也是一条不错的路子。只是由于唐太祖排斥佛教,改造道教,一千多年来,主世界的佛教一直不兴,只有几股潜流,保持佛脉不息而已。
神道、仙道、大清之道,已经可以满足世间修炼者的全部需求,是以一般的修炼者不必去自开一道。话说,这三道包含世间所有,你要开道的话,又该开什么道呢?
像方信所开的功德道?
功德道事关天地人,关于凡人的部分就不说了,对于修炼者而言,不过是神道和仙道的补充,以后修炼遇到难题了,可以通过累积功德来解决问题而已。至于大清之道,功德对于立志超脱天地玄黄的道人来说,可有可无。
神道、仙道、大清之道,只要不是像李长定太爷爷那样的逆道之举,此三道可以满足修者的大部分需求。
譬如李云奇,他为的是家人。单为这个,走仙道便成。
仙道大世界中,六阶地仙能成一方福地,七阶天仙可举宅飞升。按照这个规律,庇护家人,六阶就足够,七阶已是远远超过了。
对于李长定来说,如果单是为了逍遥不需如此费心,更不用创什么灵识寄托法,此时按部就班,拾阶而上便成。凭他的元灵之体,成就六阶不成问题。
成就六阶后,累积功德,等以后方信立功德道后,凭功德成道,可说是最平安的坦途,虽然要耗费不少的时间,但是对于修者,尤其是六阶修者来说,时间是最多余的东西。
可是,李长定求的不只是如此,他的野心很大。
李长定求的,是遍识虚空万物,普查宇宙一切,超脱过去现在未来,不分内外,无论上下,得一切法,明一切事。
用一句老话来说,他要——全知全能!
傻子都知道这是不可能达到的目标!
但是,这却是一个值得追求的目标!一个值得李长定奋不顾身永远追求不懈的目标!
要实现这个目标,别说七阶、八阶,就算是九阶永恒都仅仅只是够资格而已。
残守缺,浑浑噩噩度过余生而已。
一种,以残缺法诀入门,然后靠着自己的理解和自悟,往前而行,这种人,十个里面有九个会误入歧途,不得正果,还有少部分天资悟性,机缘福德深厚的修炼者,他们有万分之一的希望在最后修得正果。
但是,除此之外,还有一类人,与他们都不相同。
对这类人来说,无论是系统的传承也好,残缺的法诀也罢,都只是引他入门的东西。对于道途,他们有自己的目标,有自己的追求,他们就是自开一道的无上大宗师。
这些人,他们一个个无不是天资过人之辈,有大志向,有大智慧,有大追求,有大毅力,更有天大的福德福报。
走上这条路,天关险阻,步步惊心,如无天佑,悲惨的结局已经是命中注定的了,除非你中途退出。
这些人中,极少数极少数的人与最后的方信一样,成功了,非但成就了自己的辉煌,还为后人开辟了一条煌煌大道。
但是其中更多的,是失败者,他们好一点的转劫重修,差一点的魂飞魄散,化为劫灰。
当然,自我开道的无上大宗师终究只是少数,不管是成功者还是失败者,都是万世罕有的。除非是洪荒蒙昧时期,那时不存在任何一种系统的修炼方法,所有人都在摸索前进,每一个人都是自开一道的大宗师,不管你愿不愿意,适不适合。
可那是在洪荒之时,文明的蛮荒时期,而现在则又不同了。
现在,一般的人没有必要自开一道,因为现有的道途已经差不多足够了。
那些羡慕世间繁华,又想永驻于世的,可走神道,是皇天后土之流的道路。
那些希望逍遥超脱,又不舍人间羁绊的,可走仙道,是三清道祖的入世一支。
那些想要彻底超脱,为此可以抛弃世间种种的,可走大清之道,是三清道祖的出世一支。
当然,对这类立志欲要超脱天地玄黄的人来说,西方二圣的寂灭之道也是一条不错的路子。只是由于唐太祖排斥佛教,改造道教,一千多年来,主世界的佛教一直不兴,只有几股潜流,保持佛脉不息而已。
神道、仙道、大清之道,已经可以满足世间修炼者的全部需求,是以一般的修炼者不必去自开一道。话说,这三道包含世间所有,你要开道的话,又该开什么道呢?
像方信所开的功德道?
功德道事关天地人,关于凡人的部分就不说了,对于修炼者而言,不过是神道和仙道的补充,以后修炼遇到难题了,可以通过累积功德来解决问题而已。至于大清之道,功德对于立志超脱天地玄黄的道人来说,可有可无。
神道、仙道、大清之道,只要不是像李长定太爷爷那样的逆道之举,此三道可以满足修者的大部分需求。
譬如李云奇,他为的是家人。单为这个,走仙道便成。
仙道大世界中,六阶地仙能成一方福地,七阶天仙可举宅飞升。按照这个规律,庇护家人,六阶就足够,七阶已是远远超过了。
对于李长定来说,如果单是为了逍遥不需如此费心,更不用创什么灵识寄托法,此时按部就班,拾阶而上便成。凭他的元灵之体,成就六阶不成问题。
成就六阶后,累积功德,等以后方信立功德道后,凭功德成道,可说是最平安的坦途,虽然要耗费不少的时间,但是对于修者,尤其是六阶修者来说,时间是最多余的东西。
可是,李长定求的不只是如此,他的野心很大。
李长定求的,是遍识虚空万物,普查宇宙一切,超脱过去现在未来,不分内外,无论上下,得一切法,明一切事。
用一句老话来说,他要——全知全能!
傻子都知道这是不可能达到的目标!
但是,这却是一个值得追求的目标!一个值得李长定奋不顾身永远追求不懈的目标!
要实现这个目标,别说七阶、八阶,就算是九阶永恒都仅仅只是够资格而已。