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好人的根柢。”
“为人做些好事，心安。”
“我们都是为做好人。”
霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词，也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称，这么多人马还是自己种地自付。走朝廷招安的路，也许是最终的，只是绿林文化又息了。霍霍心则想在此建一所宫观，修玄学剑法，各路英雄在此歇息，周山认为这最好也可修书向皇上表明心迹，请不必胆心。山绿儿是想争个名头，前劫了镖，现又引来大军，也可以了。以后也可为国效力。所以山绿儿修书给皇上，愿意在此守边疆，也讲了修宫观的事。
皇上见山绿儿为国家，很欢喜，但人马去留，也是问题。大军一到将山绿儿消灭，也不人道，所以以安人心为主，也显示皇上的仁慈。
皇上修书允许山绿儿在那里修一所宫观，修传统文化剑法，成一胜地那三万人马由川西统领，国家五万人马也一时回不来，若又闹事，又如何是好。西南地区也确实需要守国保安全的。山绿儿的人马去向，允许他留多少人，也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为修剑传播剑侠文化的安身之地，也欢喜。
西南地区是大体解决了，那里也更稳固了，人民安居乐业，正是皇上的福。
社会发展是文明了，讲人文的演进，武是保家为国，是不可少，而国家平安需要基于人心的培植，尚武精神也应有，雄才大略也应有，以备国家不时之需。但国家重在人文的培植。所以儒有若当朝无人不能诗词曲儿，表达人生喜乐，表达国家清平，四海一家，君臣同乐。
皇上高兴了，也作诗以助兴：
“四海清平皇家乐，
边疆安定战士魂，
回首故国思父母，
牺牲自己为众人，
全军将士多歇息，
功劳卓著不敢忘，
周山最是知心人，
各得出路留人才。”
周山也写诗说：
“山绿儿人才难得，
朝廷重视多谅解，
国家需要栋梁材，
一针一线霍姑娘，
爱护同事有**，
国家也要多表彰。”
山绿儿写诗说：
“剑侠也是为国家，
绿林道义长存留，
辛苦将士来此地，
竟是军人的操练，
皇上请谅解我们啊。”
好人的根柢。”
“为人做些好事，心安。”
“我们都是为做好人。”
霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词，也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称，这么多人马还是自己种地自付。走朝廷招安的路，也许是最终的，只是绿林文化又息了。霍霍心则想在此建一所宫观，修玄学剑法，各路英雄在此歇息，周山认为这最好也可修书向皇上表明心迹，请不必胆心。山绿儿是想争个名头，前劫了镖，现又引来大军，也可以了。以后也可为国效力。所以山绿儿修书给皇上，愿意在此守边疆，也讲了修宫观的事。
皇上见山绿儿为国家，很欢喜，但人马去留，也是问题。大军一到将山绿儿消灭，也不人道，所以以安人心为主，也显示皇上的仁慈。
皇上修书允许山绿儿在那里修一所宫观，修传统文化剑法，成一胜地那三万人马由川西统领，国家五万人马也一时回不来，若又闹事，又如何是好。西南地区也确实需要守国保安全的。山绿儿的人马去向，允许他留多少人，也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为修剑传播剑侠文化的安身之地，也欢喜。
西南地区是大体解决了，那里也更稳固了，人民安居乐业，正是皇上的福。
社会发展是文明了，讲人文的演进，武是保家为国，是不可少，而国家平安需要基于人心的培植，尚武精神也应有，雄才大略也应有，以备国家不时之需。但国家重在人文的培植。所以儒有若当朝无人不能诗词曲儿，表达人生喜乐，表达国家清平，四海一家，君臣同乐。
皇上高兴了，也作诗以助兴：
“四海清平皇家乐，
边疆安定战士魂，
回首故国思父母，
牺牲自己为众人，
全军将士多歇息，
功劳卓著不敢忘，
周山最是知心人，
各得出路留人才。”
周山也写诗说：
“山绿儿人才难得，
朝廷重视多谅解，
国家需要栋梁材，
一针一线霍姑娘，
爱护同事有**，
国家也要多表彰。”
山绿儿写诗说：
“剑侠也是为国家，
绿林道义长存留，
辛苦将士来此地，
竟是军人的操练，
皇上请谅解我们啊。”