一庄一谑苦行僧 (2/2)
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/> 十二头陀行,即:1、著粪扫衣;2、所有的东西只有三件衣、钵、具;3、常乞食;4、次第乞食;5、日中一食(即早晚不吃东西,在中午才吃饭);6、节量食;7、过午不饮浆(浆即是苹果汁、橘子水、牛奶或豆浆);8、住阿兰若处(梵语阿兰若,翻译为寂静处,即是人烟稀少,无杂乱声音的地方,所谓‘眼不见嘴不馋,耳不听心不烦’);9、树下住;10、露天住;11、冢间住(即是住在坟墓旁边,令自己有一种警惕心);12、搚不著席(即是常坐不卧,不躺著睡觉,如此才能用功修道,而不懒惰)。
看来,苦行僧非平常人是难以亲历亲为的。济颠可以做到,甚至有余力去拯救黎民,位置列于500罗汉之一,绝非浪得虚名的!弘一法师的为僧24年,初修净土宗,后来又修律宗。律宗的一举一动,都有戒律,严肃认真之极,是佛门中最难修的一宗。数百年来,传统断绝,直到弘一法师方才复兴,佛门中称之为重兴南山律宗第十一代祖师。
说起两位大师涅磐圆寂的情景也十分耐人寻味:1209年5月16日,61岁的道济悠然而逝。临终前作偈一首,概括其生平曰:“六十年来狼籍,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧水连天碧。”1942年9月20日,63岁的弘一法师临终前留下2个偈子:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里”“问余何适,廓尔亡言;华枝春满,天心月圆”绝笔只有4个字:“悲欣交集”
但是,两位大师对西湖的衷爱,却是一样感人。济公留下的诗句是:“愿化西湖做酒池,一浪来时吞一口!”如此境界和他对西湖的情感,绝非凡品!
再看弘一法师“独擅天然美”的西湖歌词:
看明湖一碧,六桥锁烟水。
塔影参差,有画船自来去。
垂杨柳两行,绿染长堤。
飏晴风,又笛韵悠扬起。
看青山四围,高峰南北齐。
山色自空濛,有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞,翠扑须眉。
霅暮雨,又钟声林外起。
大好湖山如此,独擅天然美。
明湖碧无际,又青山绿作堆。
漾晴光潋滟,带雨色幽奇。
靓妆比西子,尽浓淡总相宜。
这真是一首奇绝的西湖颂歌,整首歌把西湖及其四周的明山秀水都夸遍了!
离开虎跑之前,我特意掬起路旁的泉水,一一洗却脸上和耳边的尘垢。心里浮现的是后来去台湾的印光大师,作为弘一法师正式的恩师,他曾经写过济公禅师像赞,恐怕用来凭吊一庄一谑两位苦行僧,也十分妥帖吧!
为启众生真正信,故显种种大神通。
不藉疯颠掩众目,何能常住振瞆聋。
春雨于杭州玉泉
2006-7-13午后
/> 十二头陀行,即:1、著粪扫衣;2、所有的东西只有三件衣、钵、具;3、常乞食;4、次第乞食;5、日中一食(即早晚不吃东西,在中午才吃饭);6、节量食;7、过午不饮浆(浆即是苹果汁、橘子水、牛奶或豆浆);8、住阿兰若处(梵语阿兰若,翻译为寂静处,即是人烟稀少,无杂乱声音的地方,所谓‘眼不见嘴不馋,耳不听心不烦’);9、树下住;10、露天住;11、冢间住(即是住在坟墓旁边,令自己有一种警惕心);12、搚不著席(即是常坐不卧,不躺著睡觉,如此才能用功修道,而不懒惰)。
看来,苦行僧非平常人是难以亲历亲为的。济颠可以做到,甚至有余力去拯救黎民,位置列于500罗汉之一,绝非浪得虚名的!弘一法师的为僧24年,初修净土宗,后来又修律宗。律宗的一举一动,都有戒律,严肃认真之极,是佛门中最难修的一宗。数百年来,传统断绝,直到弘一法师方才复兴,佛门中称之为重兴南山律宗第十一代祖师。
说起两位大师涅磐圆寂的情景也十分耐人寻味:1209年5月16日,61岁的道济悠然而逝。临终前作偈一首,概括其生平曰:“六十年来狼籍,东壁打到西壁,如今收拾归来,依旧水连天碧。”1942年9月20日,63岁的弘一法师临终前留下2个偈子:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里”“问余何适,廓尔亡言;华枝春满,天心月圆”绝笔只有4个字:“悲欣交集”
但是,两位大师对西湖的衷爱,却是一样感人。济公留下的诗句是:“愿化西湖做酒池,一浪来时吞一口!”如此境界和他对西湖的情感,绝非凡品!
再看弘一法师“独擅天然美”的西湖歌词:
看明湖一碧,六桥锁烟水。
塔影参差,有画船自来去。
垂杨柳两行,绿染长堤。
飏晴风,又笛韵悠扬起。
看青山四围,高峰南北齐。
山色自空濛,有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞,翠扑须眉。
霅暮雨,又钟声林外起。
大好湖山如此,独擅天然美。
明湖碧无际,又青山绿作堆。
漾晴光潋滟,带雨色幽奇。
靓妆比西子,尽浓淡总相宜。
这真是一首奇绝的西湖颂歌,整首歌把西湖及其四周的明山秀水都夸遍了!
离开虎跑之前,我特意掬起路旁的泉水,一一洗却脸上和耳边的尘垢。心里浮现的是后来去台湾的印光大师,作为弘一法师正式的恩师,他曾经写过济公禅师像赞,恐怕用来凭吊一庄一谑两位苦行僧,也十分妥帖吧!
为启众生真正信,故显种种大神通。
不藉疯颠掩众目,何能常住振瞆聋。
春雨于杭州玉泉
2006-7-13午后