第35章 修行是要断除六根吗魔是修行的障碍吗（第2页）

是非常重要，因为所有的约束都是在于大家相信。

包括五毒四心，我们这么说，贪念产生是什么？

说白了，大家有一些东西被定义了，定义了出来之后，大家又产生了喜欢，那从来没有说特别痛苦时，我会特别去贪图痛苦，没有，一定是大家很喜欢这东西，大家想越来越多，才会产生贪念，所有贪念的产生都是这样的。

嗔恨产生的是什么？所有嗔恨最重要的就是有我相、人相、众生相、寿者相。

是因为大家有了标准，当这个标准受到伤害了，大家就产生嗔恨了。

比如说有人把大家杀了，大家认为生命是我的，我的生命被剥夺了，那我就生气了，比如说老板不给大家发工资，大家认为他给我发工资是标准。

那他不给大家发工资的时候就产生了标准被打破，然后大家会难受。

那比如说老公找了一小三，大家认为婚姻里，他只能爱我一个，结果他除了我之外，又喜欢其他人了，那大家很愤怒。

所有的这些东西都是首先大家心中有了一个标准，大家认为是应该这样的，而他没有这样就出现问题。

我慢也是，就是因为大家有我相吗？所有的我慢，其实最终的根本就是我相，就是大家相信了大家的存在，相信大家的某一方面比别人牛逼，大家才会产生分别心、比较心。

会有攀比，会有不平衡，会有傲慢，所有的东西都是我相。

当大家相信轮回里的能力是大家的，那就中招了。

但是如果大家要能更多的去看，其实会发现没有什么东西是大家的，上面可以说改就改。

只不过大家不知道，大家没有足够的智慧知道这个真相，所以大家就被耽误了。

所以我们会发现，最后修行只是福慧双修，一个是修心，一个是修能量。

就是这样，修行就是这两个东西。

那我们来看一下，天道到底想从轮回里得到什么？

他想得到一个心性完美，且能量无比正向强大的生命体，这个就是天道想得到的东西，凡是具备这样的生命体，会发现最后都脱离了轮回，都成就大自在身。

然后凡是没有达到这种程度的，大家还要继续按照轮回的规则，在这一世又一世中去体验。

当然，体验是有次数的，如果在指定的时间之内，大家体验还是不行，就相当于是杂草一样被清掉，化为基础能量重新再来。

就相当于这臭水池子，我怎么弄都不行，那咱就直接把水池子打散成原子，然后再以原子建一个水池子，再重新的看着水在层层净化下得出什么来，就这么简单一个道理。

所以，大家在清楚了整体天道想得到什么之后再去理解佛和道，他们要干什么时，大家心里就很清楚。

佛和道最重要是什么？

佛家一个就是修功德，这部分是利益众生，行一切善法。

另一个是讲究的把影响大家的东西空了，这是修心性的部分。

但是修功德的，道家没有什么区别道教实际上也是一样的，心性的部分，道教讲的是自然。

他要的是超脱自然，不被影响，玩的是这个东西。

但是他实际上走的也是要利益众生，大家得做好事，在做好事的同时要的是“道法自然”

。

所以大家会发现，上层的那种道教神仙往下转的时候会出现什么情况？这个人是干什么都很随意，行也行，不行也行，就属于这种样子，大家跟他打交道多了，他就是这种感觉。

所以，大家跟他说点啥事的时候，比如一定要让他盯着点，因为他经常会忘，因为他不在意，所有事他都不是特别在意，就是自然随缘，有就有，没有就无所谓，就属于这种感觉。

但佛教那帮人从上面下来时，大家会发现，由其修菩萨道的，有的时候还会较真，就说我得把这事做到才行，想完全做到随缘还做不到，他还是有一点东西去揪着他，所以他就按规矩走。

但道家的更多的是行也行，不行也行，无所谓。

但实际上，大家都想要做到的是心性通达，心性足够清净。

这样的话，才能保证他们不被轮回中的所有力量所影响。

这是两套体系，两套方式，但是都达到了很好的效果，因为对于轮回来说，实际上根本的要求就是要心性很好，同时能量很大，而且是干净的，这就是轮回的要求。

所以大家在理解这个认知的时候，再用这个认知去理解佛和道的整个体系就很简单了。

断六根与六根清净

惯常的修行方法，佛教的是“求静定空，断七情六欲，求六根清净，求五蕴皆空，而后超然物外，不生不灭，不垢不净”

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