第384章 因信称义

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给安德烈放假后，罗夏（的分身）开始着手处理堆积的事务。

罗夏先教给两位新学徒【法师之手】【灵甲术】【油腻术】三个法术模型——当然是描述符和特征符构成的术式。

“两位都是智力发育成熟的人，相比于我在这里长篇大论，不如直接给你们文字版本。”

罗夏交给他们自己编纂的教材，然后对着他们示范了三个法术。

“老师，您都是静默施法吗？”

汉娜以为所有法师都应该熟悉各种咒语，布置魔法阵以及携带施法材料包。

“并不完全是，我仅没有开口吟唱，施法过程中依旧有动作。

大部分法术由自体魔力引发环境魔力运动和变化，达成施法效果。

而自体魔力的运作又受到我们的灵魂、思维器官支配。

对于肢体动作和吟唱，都是借助特定的范式激活对应的脑活动。

“而使用施法材料、炼金器等都是辅助施法的手段，它们有的是刺激施法者的意志，有的是直接作用在环境魔力上，种类繁多。”

罗夏讲了以上以及其他施法的基础理论，虽然很粗浅。

他也同时交给了他们三个法术的对应法阵，并强调了，要注意施法时魔力如何涌动的。

也就是说，即便“速成法师”

是通过罗夏的“法术云”

掌握法术，依旧能通过比对法阵的回路、掌握施法时魔力的运作方式以及探究现在的法术原理，了解甚至学习其他法师如何施法。

前提是积累足够的知识技巧，以及能够反思和探究法术的原理。

如果他们要把修炼当作刷经验游戏，那永远只能依赖罗夏的框架。

始作俑者不会主动点破“法术云”

的存在，但也期待他们发现背后的真相。

“但是大人啊，在躲避战乱和饥饿时，生理上的需求无法满足，我们便用精神上的完满克服它，今天赞美您和拜恩，我们得吃穿住都有了，但精神却越发空虚呀！”

还有一个问题就是“信号”

。

罗夏发现自己有类似塔灵的作用，毕竟法术的第一個“特殊特征符”

就是指向自己。

说人话就是，饿肚子的时候用“神”

“救赎”

骗自己坚持忍耐，而物质条件好起来的时候，这帮教徒就想要得寸进尺。

老头和其他信众得出结论，罗夏是一位仁慈的领主。

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