第30讲 箴言一（第4页）

没错，因为男女都是照上帝的形象造的，所以人多少有一点智慧。

可是人的本性并没有足够的智慧去善用人生，人的智慧很有限，必须得着救赎之后才有能力。

唯有被基督救赎之后，才有能力善用人生，活出上帝的旨意。

所以世人的智慧其实是愚蠢的，最终会带人走向死亡和地狱。

不管我们对人生有多少片面的智慧，整体说来其实非常愚蠢，应该全都扔掉。

上帝是一切智慧的源头，《圣经》说“祂是全智的上帝”

，只有祂是有智慧的神，祂有无穷的智慧，祂会白白把智慧赐给人，但我们往往是从别人那里得到这些智慧。

上帝选择透过别人来传给我们这些智慧，尤其是透过我们的父母、还有祖父母，以及经验比我们丰富的人，他们的人生吃过苦头，我们如果向他们学习，就可以因此得到智慧，只可惜很多年轻人往往不肯听父母的。

我记得有一对基督徒男女说他们想要结婚，但是双方父母都不同意，可是他们认为没有关系，因为父母都不是基督徒。

我说：你们这样讲很愚蠢，他们的人生经验比你们丰富，也很了解你们，你们应该听听他们的意见。

但这并不容易做到。

尤其是基督徒特别不喜欢向非基督徒学习。

耶稣曾经有一个比喻，谈到一个不义的管家，那个故事很特别，在那个比喻里面，每个人都很坏，然而耶稣却说：有时候黑暗之子在某些事上比光明之子更聪明。

耶稣这句话确实没错，所以我们要获得智慧。

我在讲《列王纪》的时候说过《箴言》的作者是所罗门，他在登基做王的时候只向上帝求一样东西。

上帝对他说，你要什么我都愿意给你，他求了智慧，上帝就给他智慧，还赐给他别的，像名声、权力、财富，但他得到了治理人的智慧，能做公正的审判。

一个很经典的判例是，两个妓女在争一个婴儿，两个人都争说那是自己的孩子，所罗门就说不如把孩子切成两半。

很有智慧。

上帝说：我要给你辨别是非的智慧，如果你……。

“如果”

真是《圣经》上最重要的一个词，上帝的应许都是有条件的。

“如果”

你谨守我的律例、诫命，我会给你辨别是非的智慧。

我们需要留意上帝应许的条件，祂想要赐福给我们，只是祂有先决条件，那是我们必须留意的。

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所罗门的智慧远近驰名，连示巴女王都亲自前来，不只看他的财富，还有听他的智慧之言，她是女王，很需要智慧，她心想：我可以从哪里得到智慧呢？听说犹太王所罗门很有智慧，我应该去见他才对。

于是她从所罗门那里学习智慧，她一定坐下来听了很多箴言。

所罗门收集了很多箴言，就像他收集妻妾一样，他收集了九百条箴言和七百个妻妾。

我曾经说过他写了三卷书，《雅歌》、《箴言》还有《传道书》。

他年轻的时候写了第一卷书《雅歌》，这是讲内心感情的一卷书，充满了情感，这个年轻人被恋爱冲昏头，完全忘了上帝的存在。

《箴言》是中年人写出来的书，我认为这是讲意志的一卷书，基本上是一卷道德的书。

至于《传道书》则是讲心思的一卷书，基本上是一卷理性的书，是他默想人生百态所写出来的哲学书，不管最后有没有达到目的。

所以这三卷分别是年轻恋人、中年父亲和老哲学家写出来的智慧书，全在讲智慧，大多从是负面的经验写出的负面忠告，但是我们仍然可以从别人的错误学到智慧。

他亲自编写这些箴言，他有这方面的才华。

所罗门可以把自己的观察简洁有力地作个结论，但是他也会收集其他的箴言。

很有意思的是有很多箴言来自阿拉伯人，是从阿拉伯的哲学家、从阿拉伯的哲学家那里收集来的。

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