第11章 工作的新指南（第6页）

。

你们作仆人的，要存着敬畏、战兢和真诚的心，听从世上的主人，好像听从基督一样，作事不要只作给人看，像那些讨人欢心的一样，却要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，甘心服务，像是服事主，不是服事人。

你们知道，无论是奴仆或自由的人，如果做了什么善事，都必从主那里得到赏赐。

你们做主人的，也要照样对待仆人，不要威吓他们;你们知道，他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。

（弗6:5-9）

保罗这段话的受众是主仆，圣经对罪恶的奴隶制的描写使许多现代读者心生困惑。

虽然就这一主题有很多可讲的，但有一点需要谨记，古希腊罗马世界中的奴隶制与非洲奴隶贸易之后的世界新秩序中的奴隶制不同。

保罗时代的奴隶制并非基于种族，也鲜有终身制。

它更像我们所说的契约奴役制度。

为了便于理解，暂且将这段话理解为夸张的修辞手法，试想:如果奴隶主被禁止带着骄傲的情绪或通过威吓的方式管理雇工，更何况今天的雇主呢?如果奴隶被告知可以从工作中寻得满足和意义，更何况今天的雇员呢？

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在这段话中，保罗教训的关键既是心理层面的，又是属灵层面的。

他提示雇主和雇员谁才是真正的观众。

谁在看你工作?你在为谁工作?到底谁的意见最重要?

致雇员。

首先，员工应当甘心工作（“存真诚的心”

，5节）。

雇员不应为了免于处罚而敷衍了事;或是只在有人监督的情况下才努力工作，更不应盲目地或三心二意地工作。

相反，基督徒应当将全部身、心、灵投入到工作中，精益求精，力臻完美。

为什么呢?

职场中的基督徒思想和行为的出发点不同，他们工作“像是服侍主”

（5节）。

正因为在主那里有超出所求所想的赏赐（8节），他们工作无需过分仰仗上司的奖赏。

类似的经文写道:“无论你们作什么，都要从心里去作，像是为主作的，不是为人作的，因为你们知道，你们一定会从主那里得到基业为赏赐。”

（西3:23-24）在希腊原文中，“基业”

一词前面并非不定冠词“an”

（一个），而是定冠词“the”

（那个）。

保罗指的是来世的福分。

可见，基督徒得享以工作为乐的自由。

如果我们工作像是服侍主，就不会过劳也不会偷懒。

我们将不再受金钱和掌声的辖制，工作成为荣耀上帝、蒙其喜悦的方式。

一旦基督徒员工明白这个道理，他们的生活就会受到实际影响。

首先，做事应“存敬畏和战兢的心”

，即一方面彬彬有礼（而非目中无人），一方面又自信且不失谦卑（而非奴颜媚骨）。

“战兢”

一词意指“对上帝的敬畏”

。

在圣经中，这并不意味着在上帝面前恐惧畏缩。

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