第372 一路向西行八

这个解决方案，刘呆早就在许多年前布置下。

不错。

依然是刘暴邯郸讲学时期的《大学章句注》！

正如前每所说，刘呆之所以从后世万千经典里，单单选取朱熹一本《大学章句注》，却是用心良苦。

一本《大学章句注》，最少容纳刘呆数十个心思！

《大学章句注》是用来诠释《大学》的。

《大学》出于《礼记》，国家祭祀之礼，则由《礼记》所辖。

刘皋邯郸设学时，跨越时空，将朱熹的《大学章句注》复制至汉世，填补儒学缺陷，成就一方盛名。

甚至，似郑玄、荀爽这般大儒，亦曾言过，刘呆凭借一本《大学章句注》，便足以开设“刘氏礼”

著书诠释《礼记》内涵。

刘呆要的就是其在礼学上的巨大权威！

身披礼学大家权威，刘皋说重华是中华，舜帝就是中华不是重华；刘皋说刘氏祖先出于刘累，刘氏便是出于尧帝时期的刘累！

后世那些各类儒学经典的意思。

还不是遵循某些人意思流传么？

刘采正是准备借用他礼学上的权威，来推行汉帝国祖神祭祀。

汉世没宗教概念？刘枭的切入点，不是类如太平道、五斗米等方术、宗教异端。

这是儒门正典的礼仪，刘皋这是在规范汉帝国祭祀礼仪！

偷梁换柱。

太一神、皇天后土、三皇五帝，皆出于礼仪！

夏、商、周、汉四代传承。

皆为祖神信仰，皆为祖神血脉。

刘呆正是披着矫正汉帝国祭祀礼仪的外皮，来在汉世传播道教！

儒皮道骨。

当然，天下智士万千，刘呆曲线救国之策，很快便被人看穿并引来无数攻汗。

所幸，似荀彧、华歆这等亲信，不明白道教未来究竟有多大威力；似其他儒生，又无法拔下道教身上所穿的儒学毛皮。

道教现世。

虽然饱经万千恶意攻汗。

但是在刘暴的强力推行下，它还是能够勉强芶活的。

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