第七章 选举（第10页）

科举（一）者为习惯所重，（二）则究尚有一日之短长可凭，所以为社会所重视。

此亦不能谓绝无理由。

然凡事偏重即有弊，何况科举之本身，本无足取呢？

明制：进士分为三甲。

一甲三人，赐进士及第。

二甲若干人，赐进士出身。

三甲若干人，赐同进士出身。

一甲第一人，授翰林院修撰。

第二、第三人授编修。

二、三甲均得选庶吉士。

庶吉士本系进士观政在翰林院、承敕监等衙门者之称。

明初，国子监学生，派至各衙门实习的，谓之历事。

进士派至各衙门实习的，谓之观政。

使其于学理之外，再经验实事，意本甚善。

然后亦成为具文。

庶吉士初本不专属翰林。

成祖时，命于进士二甲以下，择取文理优者，为翰林院庶吉士，自此才为翰林所专。

后复命就学文渊阁。

选翰（翰林院）、詹（詹事府）官教习。

三年学成，考试授官，谓之教馆。

出身特为优异。

清制：二、三甲进士，亦得考选庶吉士。

其肄业之地，谓之庶常馆。

选满汉学士各一人教习，视为储材之地。

然其所习者，不过诗赋小楷而已。

乡举在宋朝还不过是会试之阶，并不能直接入官。

明世始亦为入仕之途。

举贡既特异于杂流，进士又特异于举贡。

所谓三途并用者，遂成（一）进士，（二）举贡，（三）吏员（见《明史·选举志》）。

在仕途中，举贡亦备遭轻视排挤，杂流更不必论了。

清制以科目、贡监、荫生为正途，荐举、捐纳、吏员为异途，异途之受歧视亦殊甚。

然及末造，捐纳大行，仕途拥挤，亦虽欲歧视而不可得了。

卖官之制，起于汉武帝。

《史记·平准书》所谓“入羊为郎”

、“入财者得补郎”

、“吏得入谷补官”

、买武功爵者试补吏皆是。

后世虽有秕政，然不为法令。

明有纳粟入监之例，亦仍须入监读书。

本章未完，点击下一页继续阅读