第八章 赋税（第11页）

其所税之物，随地不同。

照法律都应揭示明白，但实际能否如此，就不可知了。

唐宋时的商税，实际上是无甚关系的。

关系重要的，倒要推对外的市舶司。

市舶司起于唐朝。

《文献通考》说：唐有市舶使，以右威卫中郎将周庆立为之。

代宗广德元年，有广州市舶使吕太一。

案：庆立事见《新唐书·柳泽传》，吕太一事见《旧唐书·代宗本纪》。

又《新书·卢怀慎传》说怀慎之子奂，“天宝初为南海太守，污吏敛手，中人之市舶者，亦不敢干其法。”

合此数事观之，似乎唐时的市舶使，多用中人。

关系还不甚重要。

到宋朝就不然了。

宋朝在杭州、明州、秀州、温州、泉州及密州的板桥镇（就是现在的青岛），均曾设立市舶司。

海舶至，先十榷其一。

其香药、宝货，又须先尽官买，官买足了，才得和人民交易。

香药、宝货，为三说之一（已见前）。

南宋时又用以称提关会（关子、会子系南宋时纸币之名。

提高其价格，谓之称提），可见其和财政大有关系了。

元明亦有市舶司。

明朝的市舶司，意不在于收税，而在于管理外商。

因为明初沿海已有倭寇之故。

中叶以后，废司不设。

中外互市，无人管理。

奸商及各地方的势家，因而欺侮夷人，欠其货款不还，为激成倭寇肆扰原因之一。

赋役之法，至近代又有变迁。

《元史·食货志》说，元代的租税，取于内郡的，丁税、地税分为两，是法唐之租庸调的。

取于江南的合为一，是法唐朝的两税的。

这不过是名目上的异同，实际都是分两次征收，和两税之法无异。

总而言之，从杨炎创两税以后，征收的时期，就都没有改变了。

元朝又有所谓丝料、包银。

丝料之中，又分二户丝和五户丝。

二户丝入官。

五户丝输于本位（后妃、公主、宗王、功臣的分地）。

包银每户四两，二两收银，二两折收丝绢颜色。

这该是所以代户役的，然他役仍不能免。

户役变成赋税，而仍责令人民应役；杂税变成正税，而后来需用杂物，又随时敛取于民；这是历代的通病，正不独元朝为然。

明初的赋役，就立法言之，颇为整饬。

其制度的根本，是黄册和鱼鳞册两种册籍。

黄册以户为主，记各户所有的丁、粮（粮指所有的田），根据之以定赋役。

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