第316章 从龟甲裂痕到市井烟火

《甲骨文字嘅阴阳》（粤语诗）

文树科

我哋从见到日月

分清咗黑白，跟住噈

睇到咗天地，你

我……

嗬嗬，太公分猪肉?

哈哈，太嫲担凳睇啦

爷爷上屋拾瓦

嫲嫲担把楼梯……

老窦朝晚冇见面?

妈子噈家头细务啦……

《树科诗笺》2025.1.9.粤北韶城沙湖畔

《从龟甲裂痕到市井烟火》

——论《甲骨文字嘅阴阳》的语言解构与文化重构

文阿蛋

在当代诗歌的多元图景中，粤语诗始终以其独特的语言质地与文化肌理，构成不容忽视的存在。

树科的《甲骨文字嘅阴阳》以一种看似随意的口语化表达，在粤语方言的土壤里，悄然搭建起一座沟通远古文明与市井生活的桥梁。

这首诗作如同甲骨占卜时的龟甲裂痕，在看似无序的裂痕中，隐藏着对人类认知、文化传承与生命经验的深刻洞察。

一、方言书写：语言的祛魅与复魅

粤语作为中国方言体系中极具生命力的一支，其语音、词汇与语法系统蕴含着深厚的历史文化积淀。

在《甲骨文字嘅阴阳》中，诗人摒弃了传统诗歌中常见的书面化语言，转而采用粤语方言进行创作，这一选择本身就具有强烈的颠覆性与革命性。

“我哋从见到日月分清咗黑白，跟住噈睇到咗天地，你我……”

，开篇以简洁而直白的粤语口语，勾勒出人类认知世界的原始图景。

“我哋”

（我们）、“咗”

（了）、“跟住噈”

（接着就）等粤语特有的词汇和语法结构，让诗歌充满浓郁的生活气息，仿佛将读者瞬间带入粤语方言区的市井场景之中。

这种方言书写打破了传统诗歌语言的精英化、规范化束缚，实现了语言的祛魅。

它不再追求华丽的辞藻、工整的对仗，而是以最质朴、最真实的语言形态呈现生活的本真。

然而，诗人又巧妙地通过对粤语方言的运用，赋予语言新的魅力，完成了语言的复魅。

粤语独特的音韵节奏，如“嗬嗬，太公分猪肉?哈哈，太嫲担凳睇啦”

，“嗬嗬”

“哈哈”

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