第110章 乡饮问对谈（第2页）

与此同时，格物院的工匠们也在忙碌。

他们选用不易腐坏的硬木，锯制成统一规格的长方形木牌。

一面由书法最好的匠人，用标准的秦篆刻写歌谣原文；另一面，则按照张良设计的特殊符号系统，刻上对应方言的“拼音”

注音——这堪称史上最早的“官定拼音”

尝试！

这些刻满歌谣的木牌，被称为“宪章牌”

。

由朝廷统一制作，分发至各郡县，再层层下达，最终要求悬挂于每一个乡亭、里社最显眼的位置：大槐树下、井台旁、社庙前……让每一个路过、汲水、祭祀的百姓，都能看到，都能在识字者的诵读下，慢慢知晓那些关乎他们切身利益的“大道理”

。

木牌下乡，并非一帆风顺。

在关中一个叫“李里”

的村子，里正奉命将宪章牌悬挂在村口的社树下。

一位德高望重却性情固执的老丈，拄着拐棍过来，端详了半天木牌上陌生的秦篆和更奇怪的“拼音”

，眉头拧成了疙瘩。

“这劳什子玩意儿，挂在这里作甚？碍眼！”

老丈不满地嘟囔，“以前的‘诽谤木’（上古供百姓书写意见的木柱）还能写点实在话，这刻得花里胡哨的，谁看得懂？”

里正赔着笑解释：“老丈，这是朝廷的新律，叫《宪章》，是保护咱们的…”

“保护？官府不来催逼赋税、拉夫派差就是保护了！

弄这些虚文！”

老丈哼了一声，扭头走了。

一些围观的村民见最有学问的老丈都不以为然，也便对那木牌失去了兴趣。

而在另一个县的衙门，一位习惯了旧秦严刑峻法的县令，对分发下来的“宪章通俗本”

嗤之以鼻。

他随手将木牌丢在库房角落，对下属道：“治国靠的是律令威严，岂能儿戏般编成歌谣？刁民愚顽，唯有鞭笞可使！

日后审案，仍依《秦律》旧条！”

直到郡里的监察吏巡查至此，发现宪章牌未悬挂，当即将此县令申饬，并记过留档，这才震慑住了一批阳奉阴违的旧吏。

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