论疾病先知五脏六腑所属干支二（第7页）

若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉?

人之四柱，内外上下，五行和者无疾，或相战克太过不及，皆为疾也。

《阴阳书》:“金刚火强，自刑其方。

木落归本，水流趋东。”

所以论三刑，刑则残害，言太过而身疾也。

若只取不及为疾，必有一偏之失。

译文：

又说：“人出生时，禀受父之精气，依赖母之形体成形。

五脏之气平和则无病，五行战克太过或不及则生疾病。”

《内经》说：“东方实，西方虚，需泻南方，补北方。”

东方实是木气太过，西方虚是金气不足，泻南方是火太过，补北方是水不足。

因此五行太过或不及都会导致疾病。

若水能升、火能降，火降则金清，金清则木平，木平则土不被过度克制，五脏各得中和之气，疾病从何而生？

人的四柱内外上下，五行和谐则无病，若相战克太过或不及，都会引发疾病。

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《阴阳书》说：“金过刚、火过强，会自刑其方；木落叶归根本，水流动趋东方。”

所以论三刑，刑则带来残害，说的是五行太过导致身体疾病。

若只认为五行不及会致病，必然有偏颇之失。

解析：

此段以中医理论为基础，阐释命理疾病观的哲学根源。

“受气于父，成形于母”

衔接命理与医学，“五脏和平”

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