第164章 南郊祭天

（时间：北宋明道元年，公元1032年，春三月，祭日）

晨曦微露，汴梁城万人空巷。

通往南郊的御道早已净水泼街，黄土垫道，戒备森严。

仪仗卤簿自皇城迤逦而出，旌旗蔽日，伞盖如云。

礼官肃穆，禁军威武，乐队奏响庄严的雅乐，声震云霄。

官家赵祯身着十二章衮冕，乘坐玉辂，由文武重臣、宗室亲王簇拥着，缓缓驶向南郊。

道路两旁，跪满了黑压压的百姓，山呼万岁之声此起彼伏，汇聚成一股庞大而混杂的愿力流——其中有真诚的敬畏、对风调雨顺的祈求（微弱的愿力金光），也有麻木的顺从、对皇家威仪的恐惧（灰白、惨白的业力）。

万衍隐在人群之中，亦是云端之上，他的视角超然物外。

他能看到，那庞大的仪仗队伍本身，就凝聚了这个帝国此刻最浓烈的业力与最微弱的愿力。

官员们神色肃然，心中却念头纷杂：吕夷简的沉稳中带着对礼制的坚持（淡金）；张耆的恭敬下藏着对太后意向的揣测与不安（浊黄交织惨白）；更多官员则是按部就班，思绪早已飞向祭典后的赏赐与宴席（深浅不一的浊黄、灰白）。

太后刘娥凤辇同行，位于皇帝仪仗之后，规格仅次天子。

她面色平静，帘幕低垂，无人能窥知其内心。

但万衍能感知到，那墨绿色的权柄业力仍在翻涌，只是被强行压制了下去，取而代之的是一份深沉的思量（一丝极淡的、不确定的金色愿力在萌芽，关于身后之名）。

辰时正，大队人马抵达南郊圜丘祭坛。

坛体恢弘，依古制而建，共三层，象征天、地、人。

坛上设昊天上帝神位，以及日月星辰、风云雷雨、五岳四渎、山川社稷诸神从祀牌位。

天色未明，南郊圜丘祭坛周遭已是灯火通明，肃穆异常。

三层圆坛巍然矗立，上层径二十一丈，中层径二十五丈，下层径二十九丈，皆合阳数。

坛面铺设青色琉璃砖，在晨曦微光和无数火炬照耀下，泛着清冷神圣的光泽。

各层栏楯、燎炉、神位、爵坫等一应祭器早已陈设整齐，依周礼古制，分毫不差。

庞大的皇家仪仗卤簿自皇城排出，旌旗、伞扇、刀戟、金瓜、斧钺……在初春的寒风中肃立，甲胄鲜明，鸦雀无声。

太常寺礼官、光禄寺奉礼郎、及诸执事官员身着斋服，神情凝重，各就各位。

雅乐乐工于坛下东侧列队，钟、磬、埙、篪、柷、敔等古乐器森然排列，静候号令。

辰时初刻，吉时已到。

太常卿高声唱赞：“吉时到——迎神——！”

声落，乐工奋力敲击编钟、特磬，庄重宏大的《祥和之乐》骤然奏响，声震四野，涤荡人心。

皇帝赵祯于昭亨门（南门）外大次（临时帷宫）中，身着十二章衮冕（玄衣纁裳，绘日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻），在近侍护卫和文武重臣簇拥下，缓步走向圜丘。

其步履沉稳，面容端肃，心中虽思绪万千，此刻亦努力摒除杂念，专注于祭祀本身。

乐声中，赞引官导引皇帝升坛，至昊天上帝神位前北向立。

本章未完，点击下一页继续阅读