第170章 五岳变化

北宋明道二年，公元1033年，夏秋之交

一年多过去，五岳之地，已然发生了翻天覆地的变化。

往日虽是风景名胜、道教佛门香火鼎盛之处，但如今，它们更多地被称为“炼心圣地”

。

自五帝显化、法旨传世，尤其是朝廷正式将五岳炼心成绩纳入官员考核体系后，天下间的学子、士人、乃至在任官员，无不将目光投向这五座雄伟山岳。

东岳泰山，雄峙东方，气势磅礴。

云海玉盘，旭日东升，松涛阵阵，山泉叮咚。

学子们或于古松下静坐，或于崖壁前感悟，神色多是平和与专注。

山道上，前来尝试《青木生发图》的学子络绎不绝。

越靠近山顶的东岳帝君庙，周遭空气中弥漫的那股生机勃勃、要求“仁民爱物”

的意念压力就越强。

心怀善念、性情温和者，至此如沐春风，心神舒畅，感悟极快。

而心怀私念、刻薄寡恩者，则举步维艰，仿佛周围的松柏都在排斥自己，甚至呼吸不畅。

许多在科举中屡试不第、但心存仁厚的寒门学子，于此地竟找到了属于自己的道路，精神力量日渐增长。

西岳华山，奇险天下第一。

千尺幢、百尺峡、长空栈道、鹞子翻身，险峻异常。

山风凛冽，吹得人衣袂猎猎作响。

成功登顶者，多面色坚毅，眼神锐利如鹰。

此处弥漫着《庚金肃杀图》的锐利气息。

山道更加难行，且无形中充满了一种肃杀、刚直的考验。

心性狡诈、犹豫不决、缺乏魄力者，往往在半山腰便心生怯意，再也无法上前。

唯有心志坚定、性格刚烈、心怀正义之人，才能顶着压力，攀上高峰，于绝壁之上感受那涤荡魂灵的肃杀之气。

不少武将、捕快、以及心怀侠义的豪杰之士，汇聚于此。

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