周易政治哲学演讲三十一（第5页）
春秋《周易》文本《泰》里以“《需》作繇称里的繇辞内容是“帝乙归妹，以祉，无吉”
。
阳虎是通过“《泰》之《需》”
里的繇辞转换成自己的话说出来。
故不能认为，《左传》里记的“遇《泰》之《需》曰：‘宋方吉，不可与也，微子启，帝乙之元子也。
宋，郑甥舅。
祉，禄也。
若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉”
的这些内容是《泰》里《需》繇辞中的内容。
阳虎用春秋《周易》文本筮出的是《泰》中的《需》繇辞。
不过阳虎已把《泰》中的《需》繇辞对所卜问的援郑事情进行解读后变成自己的话说出来了。
即“宋方吉，不可与也。
微子启，帝乙之元子也，宋，郑，甥舅也。
祉，禄也。
若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉。”
这是把《泰》里的以《需》为繇称里的繇辞：“帝乙归妹，以祉，元吉。”
而分解成他认为的“宋方吉，不可与也”
的联想比类根据上。
阳虎算出的“宋方吉，无可与也”
的理由，正是通过用春秋《周易》文本筮出的《泰》中的《需》繇辞“帝乙是妹，以祉，元吉”
中得出的“天机”
。
阳虎只用这《泰》里的一繇辞来解读是否出兵援郑吉凶可否。
而没有运用《泰》里的“六联体”
符号的“八种”
取象，也没有运用《泰》里《需》（繇题）符号中的“八种”
取象来做一番出兵援郑的可否推论。
而单用一条繇辞就看出“宋方吉，不可与也”
的“天机“来。
阳虎筮出《泰》卦中一繇辞（即排第五的繇辞）来断事情。
巫史把《周易》改造成筮卜之书，所以《周易》一书里的文章句子，被巫史当成筮卜的繇辞了。
这阳虎是用《泰》里的《需》繇辞里的话"
解读"
出兵援郑于否的吉凶依据了。
我们今天打开今本《周易》，看到《泰》卦里的第五爻辞已然是“帝乙归妹，以祉，元吉”
，这是一字不差。
《周易·泰》篇中出现的“帝乙归妹，以祉，元吉”
，是作者在文章中引用历史事件来阐明事理。
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