周易政治哲学演讲三十二（第3页）

八卦"

符号的来历。

卜筮上衍生的八卦取象以类比筮问人事的吉凶，与《周易》原创内容无关，故不能把八卦筮术与《周易》混为一谈。

那么，我们接着说“八卦“名称的来历。

这八卦符号的名称听着是不是耳熟，这八个符号名称正是借用《周易》一书里的八个名称。

所借用《周易》一书的八个名称，本是《周易》八篇文章首字，是与八篇文章内容不可分割的关系。

因原创《周易》一书里每篇是没有名称的，是后人从《周易》每篇文章里的首字，或两字抽出做为名称的。

由此说明“八卦符号”

一说，是《周易》一书后出的东西，这是铁证。

《周易》有乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，这八个名称，即八篇文章名称，本是《周易》八篇文章的首字，与其文章内容是个不可分割的关系，又是文章内容提纲挈领式的关系。

是《周易》成书后被抽出做为每篇里的名称。

这是其一。

其二，《周易》里每篇所用的符号是个“六联体”

符号，并不是“三联体”

符号。

史巫用于筮卜，把《周易》里所用的那套符号改变成起卦筮术工具，又把那套符号分出"

八卦"

符号，并又借用《周易》里的这八个名称，成为八卦符号的名称。

自此八个“三联体“符号与《周易》里八个名称不离不弃（?乾?坤?震?艮?离?坎?兑?巽），“八卦”

符号取象也就成了筮术上的卜筮方法之一。

这就是"

八卦"

名称的来历。

这说明了"

八卦"

是《周易》后出的东西，与《周易》并不是一回事。

自春秋前期《周易》一书呈现于世（有《左传》一书记载），是史巫“以《周易》筮之”

，那是把《周易》一书里所用的“六十四画符号”

变成卜筮工具并衍生出八卦符号及“八种物象”

，以取八种物象并结合篡改为繇式《周易》里的文辞做占辞来联想、比类、附会人事吉凶（后来就出现了“取象”

解释《周易》义理的说法）。

这是在《左传》里所看到的。

到帝制时期，春秋《周易》文本又改造成了“卦爻式”

文本，《周易》里不但添进去了“象”

，而且又添进取了“数”

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