周易政治哲学演讲三十二（第6页）

春秋以后又被统治阶级用作宣扬天命论和迷信思想的工具”

。

按《辞源》里的解释，把“八卦”

说成是《周易》里的八种符号，可从《周易》里是看不到这八种独立的“三联体”

划道为一组的符号。

《周易》里只能看到是“六联体”

组合的六十四个符号，而且这套符号并不是《周易》原创，也是借用历史上传承下来东西。

《辞源》里又解释“八卦又以两卦相叠为六十四卦”

。

事实上《辞源》对“八卦”

的解释，是不知那套符号发明产生时的组合方法，故是错误的解释。

因为《周易》里只有一套“六联体”

符号，每有单独的“三联体”

八个符号。

已知考古上发现的商与西周不同器物上都是“六联体“符号，均没有名称。

即使出现有“三联体“符号，也不见有名称，这说明“八卦”

一说是《周易》后出的东西，因八卦名称是取自于《周易》一书里的八个名称。

这一铁证，证明“八卦“筮说是《周易》一书后出的筮法。

我们虽然能从《周易》里所看到“乾、震、兑、离、巽、坎、艮、坤”

这八个名称，但这八个名称的符号皆是“六联体”

，而不是“三联体”

符号。

从《周易》这八篇文辞里也看不到有所谓的八种物象，即“天、地、风、水、火、山、泽、雷”

的含义。

八个取象不是《周易》里的东西，是《周易》后出的东西。

故《辞源》里说的:“八卦：《周易》中的八种符号”

，这种说法是错误的，是不明八卦的起源，而混同于《周易》。

《辞源》里解释“阴阳是八卦的根本”

，从《周易》文本里，根本看不到有阴阳之说。

阴阳学说同样是《周易》后出的东西。

“八卦”

、“阴阳”

都是《周易》产生之后所产生的东西。

即《周易》之后的学说。

而后来被作《系辞》、《说卦》者所总结成了《周易》里的东西。

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