第62章 后记 医药

白马寺的僧人看见竺释玄这一批异域人，愣了一下之后，很快就认出来，这是祖上同门，于是礼貌送走几位施主，前来迎接远道而来的客人。

竺释玄也知道汉人待客的规矩，并不在人前显露多少情绪，等到白马寺僧人迎他们进去后，大家也跟着一起先参禅礼佛。

等日常礼佛结束，竺释玄也说明自己的身份，住持恍然大悟。

“原来名震长安的天竺高僧，就是阁下啊。”

长安来了个天竺高僧，靠一脑袋丰富的见闻与知识，以及优秀的辩才，在太学成为座上宾的故事，早就传遍了洛阳，不过白马寺香火比较旺盛，事情太多，僧人每日都很忙碌，没空去管而已。

竺释玄给足了白马寺面子，大家好生寒暄一番，他才开始问白马寺，为何要把好好的寺庙，搞成这么一副样子。

什么青铜鼎做的香炉，他们释教的法器，是这样的吗？

还有你们讲的经文，那是我知道的经文吗？

我不远万里来中原传法，那么多的苛刻条件我都挺过来了，原则性的条件宁可不传法我都要拒绝，结果一扭头，看见你们什么都给卖干净了，你们这样对得起心中的佛吗？

面对竺释玄的质问，白马寺僧人们很是淡定。

有些话不能跟外人说，但是可以和同为僧人的竺释玄说。

他们一开始落脚大汉，在洛阳也曾经盛极一时，在皇帝的领头下，数不清的高官士族都有兴趣来看两眼。

只是后来大汉内乱，小皇帝们一个个都没机会来，成年的当权者忙着在前朝和后宫混日子，完全忘了白马寺。

倒霉的是碰见董卓来洛阳，人家高门大户不敢抢，寺庙还不敢抢吗。

那一年，白马寺是真真实实大出血。

好在董卓没两年就死了，洛阳也平稳下来，不需要在担心军阀劫掠问题。

但坏消息是新皇帝又定都回长安了，洛阳活下来的权贵，也都跟着去了长安，白马寺的衣食父母们都走了。

好在洛阳经济并没有凋敝，在后来的州牧刘备的治理下，积极种田，平衡物价，百姓也还算安居乐业，失去士族支持的白马寺已经开始尝试转型，给底层百姓讲经说法。

只是洛阳的百姓都忙着生存，后面又有长安来的太学生给他们扫盲，一点不给白马寺僧人们生存空间。

长安洛阳的百姓，文化风气都被太学引领，大家都把注意力放到数学、科学、医学上去了，后面又是大汉重夺西域，数不清的西域商品到了中原，让中原人对白马寺的注意力大大下降。

本章未完，点击下一页继续阅读